按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
饥寒驱不出，忍死住空山。芰制几回补，荆扉终岁关。是非尘外远，云月句中閒。此意难名道，存诸静默间。
毛羽诚无取，禽中号善鸣。能将一片舌，巧作百般声。元是因风气，曾非出性情。君看五月后，瘖默愧流莺。
迂拙不任用，於焉老云耕。曾非尚高亢，聊复辞送迎。孤踪类山鹿，幽意存柴荆。春薇撷初茁，秋菊餐落英。
默时说，说时默，佛祖妙机无法则。除非亲到此门中，棒头取正参方客。
金刚真般若，默契非谈写。教外别传人，世间希得者。
百丈孤支入道林，真如不动意难寻。道人相见非来往，语默全彰亘古今。近日庐陵亲得价，一时分付老婆心。
一句超然，良马影鞭。道出语默，理合方圆。运斤之妙，宾主可怜。斲轮之伎，父子不传。莫将爻象兮相求龟壳，才落是非兮底事驴年。
我住汝亦住，我行汝亦行。结制顺诸佛，禁足护众生。金锁无须两头动，灵犀有晕中间明。泥牛入海恰半夜，木鸡唤月看五更。
默默之语，如如绝虑。野水有秋，閒云无雨。十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍。
默而非缄，辨而罔谈。须菩提慧空了了，憍尸迦华雨毵毵。更与刹尘分手眼，何妨机用见鎚钳。个人自得，古佛同参。
非默而默，不言而言。凿混沌朴，决崑崙源。万像总持句，诸尘三昧门。法法心心成佛事，华华叶叶受春恩。
理极非身，智明自神。三缘未作，一默含纯。回途异类，出历诸尘。弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春。
坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
廓然无圣，来机径挺。得非犯鼻而挥斤，失不回头而堕甑。寥寥冷坐少林，默默全提正令。秋清月转霜轮，河淡斗垂衣柄。绳绳衣钵付儿孙，从此人天成药病。
春山似肥，春雪才晞。默中有句，用也无机。不来而来兮非三界之笼络，无住而住兮是二仪之范围。
语默俱忘非是非，圣凡情尽绝玄微。穿花蛱蝶深深见，点水晴蜓款款飞。
葱蔚敬亭非索漠，几希陶宅绕扶疏。江山壮观惟人助，祖祢高情陟彼砠。雄笔仙才镌勒见，属车尘界默存书。柴荆虽掩渔竿挂，旌戟嵯峩表旧庐。
力田须逢年，掘井须及泉。学者志于道，如以规正圆。及其见道时，揽辔谁争先。筌蹄蜕陈迹，羽化而登仙。
江深寂无声，旁岸时虢虢。推篷细听之，乃是石间滴。固知水之鸣，多出石之激。如何厌喧人，罪水不罪石。吾在水石间，雅性虽嗜默。鸣非吾敢嫌，激非吾敢责。奉解水石纷，两各适其适。
东都有人持汉斧，南国无人系周圄。未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。五三异念同一仁，圣贤典故公日新。心从仁上勘得道，笔与民间点为春。