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惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！往者不可扳援兮，徠者不可与期。志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。
逢纷伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。
楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。田罢，子虚过奼乌有先生，亡是公在焉。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。
月日，居易白。微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；物有微而陨性兮，声有隐而先倡。夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
喜乐山村，风月知音，信任岁华交换。终日掩柴门，处幽轩，闲看古书慵倦。住坐从容，独行独步，都把声名断。抱守元阳，情忘境灭，气神和冲，升沉无碍，玉炉炼至宝，欲结清凉，重生温暖。
三君异代同清节，百口流芳共一祠。岂但吴江夸美绩，要教今古慕英姿。寒江钓雪堪供脍，夜月垂虹直可骑。著脚岂容成默默，祗缘题好愧留诗。
千寻练带新安水，万仞花屏问政山。自少云霞居物外，不多尘土到人间。壶悬仙吞岛罢，碗浸星宫沈水闲。宝籙箧垂金缕带，绛囊绦锁玉连环。
生居万山中，二年依泽国。偶於僧曹暇，聊欲访禅默。再拜神女祠，劈山定何术。上有琳公岩，作论期破惑。
生居万山中，二年依泽国。偶於坐曹暇，聊欲访禅默。再拜神女祠，劈山定何术。上有琳宫岩，作论期破惑。
酒尽或容求，恩伤不可收。伟哉王相国，沈默孰与侔。
落日西风照楚关，断魂残魄吊衰颜。自从鸿鹄分飞后，无复鸳鸯并枕间。腕玉瘦宽金缕袖，鬓蝉慵掠翠云鬟。秋天冬暮风雪寒，对镜懒把金蝉簇。
先天奥学果何傅，造化机缄存阖闢。精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。奥从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。
君不见北风吹淮风浪黑，铁马千群凝一色。当时庙论孰经济，将相无言潜动魄。或云南纪当何忧，今代诸葛身姓刘。陆下唤取守淮甸，彼有胜算逾干矛。
芳樽到日恰清明，似与嘉辰默计程。拟助林园延胜赏，肯容桃李落繁英。老来官爵浑无味，閒里杯盘却有情。见说使车临岱麓，倘能相过共飞觥。
路傍病马弃不收，乃是天上真骅骝。君王玄默罢远游，尔辈逸气空横秋。忆昔山西战争起，嫖姚手提三尺水。夜半传呼振铁衣，材官十万同殊死。