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岳阳州城危楼前，无地但有水与天。一点之青惟君山，四顾汹涌心茫然。吾尝北风吹湖船，飞过洞庭一日间。高桅一昂摩日边，及其一低如沉渊。
早岁贤关初闯首，五色长虹出君手。孤坐傲兀苦老罴，满场输伏甘居后。巨榜清晓揭宫墙，名姓喧传天下口。天子未见已先知，云路风生看驰骤。
二曜五缜万古县，甘石之学今不传。术家能以天占人，圣人乃以人占天。仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。命天俵赋定不易，性我受用修则全。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。
据胡床，握麈柄。句中起倒，机头偏正。真得出思议，妙应亡眺听。彻二仪万象根源，识诸佛历代性命。曲直逆顺兮任纵任横，长短方圆兮何少何剩。
石屏溪上晚风柔，深念沉思註易楼。好酒自能和性气，闲愁何必上眉头。十风五雨天常顺，万绿一红春更留。灶婢解炊新麦饭，提鱼仍就篆畦游。
善恶由人作，修心勿乱为。邪求无实事，如影定相随。妄想终成伪，行贪未可知。天生分异等，道德立尊卑。
天生颜貌几何般，鹤骨餐霞厌俗观。赤水华池谁法则，白银为阙又堪看。来传音旨俱然混，位有尊卑勿异端。逆顺之中关理性，心田静外岂相干。
妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。左手抑扬禁淫邪，右手徘徊堪瞻瞩。法於天，象於地，
若言笔法穷绝艺，书一字，至百字，八法从前亦非细。分间布白要審详，浓淡均匀看可戏。一则一，二则二，
玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。
清静真空理，不无解者难。纵横依见性，廓落智中观。坦荡归仁德，辛勤久远看。勿教为逆顺，平地入云端。
伏藏终不见，巧拙是兼非。至道光怀古，周通隐圣机。清天何物性，浊地故相依。修炼真堪惜，疏慵有顺违。
人本心田静，机关节买是非。聪明存节操，曲直自相依。思寂知玄奥，区分有顺违。精通含识性，理义恺然希。
清静真空理，不无解者难。纵横及见性，廓落智中观。坦荡归仁德，辛勤久远看。勿教为逆顺，平地入云端。