按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
余与徐君幼文同谪钟离,结屋四楹,幼文居东楹,余居西楹。又尝赋诗曰:“梦里绿阴幽草,画中春水人家。何处江南风景,莺啼小雨飞花。
谷鸟嘤其鸣,求友声亦屡。况生烝民间,岂不念朋助。齐鲁久咨访,梁宋亦驰骛。末路值伊人,欢然乐平素。
窳薄非令器,容受固不宜。六籍虽云诵,于道竟何如。晚途弃末学,农圃以为师。方春治台笠,南亩秉鎡基。出入田水间,沾湿岂暇辞。但愿秋谷成,童稚有粥糜。沮溺自辞世,小人安敢期。
此邦非吾土,寄迹聊在兹。旅食何所营,亦复假耘耔。玄冬苦霖潦,良苗奄离披。至今畎浍间,余波渺相围。
坡陁连延出林麓,孤鹰盘拏熊蹜伏。金眸耀日开苍烟,健尾捎风起平陆。由来异物乃同性,意气飞扬两撑矗。山跑野掠纷路歧,何事相逢辄相肉。
上东门,东羯雏啸。宁馨王郎识奇兆,单车快马追不还。宁知夜死排墙间,当时预恐乱天下。天下苍生竟谁误,一家三窟本身图。青州非羯还非胡,何须更叹东门雏。
翰林后堂有二柏,竹岩柯先生所种也。东阳承诏受业,今三十年,柏已郁然,而先生弃诸生久矣。间出题课诸吉士,弋阳汪俊抑之有‘一日百匝行树底’之
太液池头春水生,更无风雨只宜晴。鸟飞不动朱旂影,鱼跃时惊彩枻声。天上银河非旧路,人间瀛海是虚名。何如周囿开灵沼,长与君王乐治平。
科甲文章有父风,词林接武更谁同。讲经春殿炉烟暖,校艺秋闱烛影红。门阀并高缘有弟,头颅未白早称翁。生年五十还非夭,不道人间是梦中。
凤城箫鼓梦中闻,天上人间自此分。乡路三千俱是水,世情一半不如云。郢人歌后非无曲,冀马空来尚有群。君在汉廷司献纳,肯因流落荐雄文。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。仰视圣皇德,承胤为我亲。暇日荷休明,高馆集众宾。中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。
刺促复刺促,哀歌不成曲。试听征人歌一声,切切乌乌泪相续。吾祖卜地三山麓,世业繁华称鼎族。七叶盛文儒,八代承章服。
西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行,则篁竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
峨峨石经山,莲峰吐金碧。秀气钟太题,胜概拟西域。竺坟五千卷,华言百师译。琬公惧变灭,铁笔苍苍石。
“郡守苏轼、山人张天骥、诗僧道潜月中游”题名十六字,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落辄隐隐见沙沫间,篙师渔人不能识,而崖石险绝,又非士大夫所暇寻阅者,故于世无传焉。
蚃蚃分阴阳,乾清已高发。顺哉地漫衍,乃复有凌越。于地起峰峦,如人有筋骨。敷与意何休,敦圉势不杌。
承平日久寰宇泰,选伎徵歌皆绝代。教坊不进胡旋女,内廷自试天魔队。天魔队子呈新番,似佛非佛蛮非蛮。司徒初传秘密法,世外有乐超人间。
古初无毫楮,羲画何繇传?孰知文字理,已具《河图》前。神农洎苍颉,俯仰极人天。穗书与鸟书,创制分后先。