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君子志於道，出处非一端。伊尹负鼎俎，颜渊东瓢箪。斯自理适当，匪缘情所安。超然达者致，邈矣谁可攀。
前古有圣，后世之师。后世有圣，前古之资。维楚文王，申侯是悦。当身放逐，早绝佞蘖。
衰病犹弱国，地与齐楚邻，朝忧羽书来，暮畏戎车尘，奔命不敢辞，所惧残吾民。羸老正类此，日夜忧其身，起居食饮间，恐惧自贵珍，一念少放逸，祸败生逡巡。所以古达者，训戒常谆谆。不死正尔得，成真非有神。
虫鸣一何悲，竟夕不能已。缺月能几何，光辉还暂尔。青灯照床帷，解带偃宵寐。劳劳随朝日，既夕聊此憩。
至静在平气，至神惟顺心。道非贵与贱，达者古犹今。功名属廊庙，闲暇归山林。畜鱼观群嬉，笼鸟听好音。
金马延群俊，芸午聚众书。杳疑神境绝，深与世尘疏。气逼烟霄爽，光分日月余。不材叨误选，故友幸聊居。
前因饮酒多，乃苦伤营卫。呕血踰数升，几不成病肺。上念父母老，下念妻儿稚。不死常抱痾，於身宁自贵。
谁谓我圃隘，载插尚勇亩。筑轩西临兑，规地北占酉。阳条散繁华，怒甲擎故朽。封培童仆劳，窥看孩稚走。
浦阳穷僻山萦回，徐子匹马穷山来。十年不见安否外，怪子面黝身红埃。自言壮图醉无几，独有古胆刚不摧。日于篇章遣孤愤，袖出巨轴为我开。
君能千里来，乃作触热去。凉秋幸非遥，归计无已遽。向来文字间，讲论有平素。及兹共王事，益得君佳处。
鸟迹既茫昧，文字几变更。达者擅所长，各就一世名。众体森大备，造化无留情。独此游丝法，千古祠未呈。
四海广大万山立，奇怪崷崒几岩石。弃而达者庸有之，爱乐每恨沙土蚀。忽然一旦获所遇，刮垢磨光呈美质。骚人讽诵脱诸口，世宝不减和氏壁。
莼鲈高兴趁新秋，帆腹吞风涌去舟。万宝集登天子库，诸蛮遮润海山楼。世间颠倒是非梦，达者逍遥得失侯。归到家林定重九，团栾杯酒菊花浮。
老穷胜夭达，敢惜岁时迁。食玉多忧死，披簑且醉眠。西湖非昔者，南雪尚春前。稍足陶瓶粟，诸公不用怜。
圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。著述成书不得已，令人诵习知吾宗。辞文旨远非外至，一一流出自胸中。如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。
野寺何所有，梅花如玉盆。客愁浩如许，我声已载吞。大士坐丈室，燠若阳谷温。从来第一义，入耳简不烦。
物有通万明，达者便忘机。各具含灵性，狐疑有是非。知天修福惠，如日莹光辉。认取好歧路，恶去善相依。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。