按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
东都有人持汉斧，南国无人系周圄。未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。五三异念同一仁，圣贤典故公日新。心从仁上勘得道，笔与民间点为春。
做人真个亦诚难，临死犹将手足看。今免一身非细事，一身之外更多端。
以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。若使圣人真个绝，不知毋理却何如。
点尔何如鼓瑟希，舞雩之下咏而归。喟然不觉令吾叹，岂与其他较是非。
子张闻语便书绅，太似胸中未识真。忠信笃钦非外物，当於行处用精神。
四者相资体亦成，体成须要得兼明。当知礼乐非文具，乃是其间造化名。
仁体从来不可名，方圆随处便成形。要之自在初非力，以力为之恐失经。
欲逃阳货遇诸涂，在我之言亦未疏。大抵行藏非汝事，孰云夫子主癰疽。
使君燕颔虎头，法当当城封侯。宜伯蜀而之广，绘象祠于两州。铃阁虽非麟阁，胡为画此猕猴。亦如杭人效穆仲献笑于坡代俳优耶。
欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。
咫尺凤衾鸳帐，欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移，洞房杳杳。强语笑。
法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。
其陋。独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加概括，使就声律，以遗毅夫。使家僮歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎
以三阕见寄，辄次其韵坐久灯花开尽，暗惊风叶，初报霜寒。冉冉年华催暮，颜色非丹。搅回砀、蛩吟似织，留恨意、月彩如摊。
深帘静昼。绰约闺房秀。鲜衣楚制非文绣。凝脂肤理腻，削玉腰围瘦。
浮蚁。一入愁肠，便有阳春意。须将席幕为天地。歌前起舞花前睡。
看梅梢初动，池面冰澌，小春时候。当日生贤，庆皇家忠厚。龙种殊常，照人眉宇，似汝阳端秀。世取贤科，胪传圣语，增光华胄。
事在可疑，有司难之。次子论列于朝，特封寿光县太君。诰词有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。其词曰：
飞云骤雨。草草成睽阻。寸肠结尽千千缕。别离谁是没，惟我于中苦。