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文皇好直言，容受无留停。郑公在当时，颇得谏诤名。□称田舍翁，千载伤我情。婴鳞固为难，回天亦非轻。先人有薄田，归与长沮耕。¤
君侯恩重翻为仇，不如放作山中囚。君候有臣一非少，贪天之徒但自保。臣心见如不见君，谁言如死非君恩。今辰何辰夕何夕，留与千年作寒食。
儿勿啼，屠兵来，赵宗一线何危哉。千金卖儿儿不死，真儿却在深山里，妾今有夫夫有子。死兵易，立孤难，九原下报无惭颜。赵家此客还此友，穿何故亡盾何走。谁言赵客非晋臣，当时婴杵为何人？
刘氏盟，吕氏争。臣不如陵吕氏獗，刘氏绝臣不如勃？平乎平乎智有余，胡为甘此两不如。兹言非智还非愚，平乎竟尔为身图。
莫爱庭前树，一爱百誉随。向非谏臣言，不知佞者谁。不知尚自可，不去安用知。甘言终幸怜，逆耳先防辱。那将君王树，不及太尉足。
问中使，几日发，长安老臣当死。死不难，中使答，言从大梁至，大梁贼耳。胡称使，君不见，吐蕃使者中道亡。相臣节度死凤翔，老奸有貌幸不扬。三年饱食居庙堂，澧州客死非人殃。
王安石，还圣人，熙宁天子空称神。程夫子，真圣徒，一言非讦还非谀。世更有人如此无？古来君相关气运，河南不问金陵问。一时言，千载恨。
沈郎之貌古不妍，满怀清思如涌泉。手中墨竹风袅袅，坐我一片潇湘天。贪愁吟鬓洒霜雪，已觉纱帽随风偏。人道湘灵解鼓瑟，此中似有泠泠弦。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。
陈思王植赠友往祚颓已久，大业缅方新。仰视圣皇德，承胤为我亲。暇日荷休明，高馆集众宾。中厨列庖馔，水陆备鲜鳞。
昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
混沌初刓太素斫，挺生神人断鳌膊。剖戟割坤奠海岳，厥俗鸿荒人未觉。帝命图书出河洛，奇耦生画参伍错。焕乎斯文此其璞，二三启运乘飞跃。
峨峨石经山，莲峰吐金碧。秀气钟太题，胜概拟西域。竺坟五千卷，华言百师译。琬公惧变灭，铁笔苍苍石。
山翁得乳虎，养之置中园。驯优日已长，狎近如家豚。妇言虎性恶，翁怒爱愈敦。毕竟噬翁死，宁复顾前恩。
蚃蚃分阴阳，乾清已高发。顺哉地漫衍，乃复有凌越。于地起峰峦，如人有筋骨。敷与意何休，敦圉势不杌。
参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。当信参禅最省事，单单提个赵州无。行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
正统十四年，秋七月甲午，皇帝提大兵，亲行讨北虏。其晨日旁气，中黑外如火。北风转旗脚，猎猎不停舞。此行为宗社，仓卒出未预。
历数归真主，群方若缀旒。外藩须嗣续，当宁重怀柔。芝简文弥盛，茅封礼更优。代言欣尔属，将指副予求。