按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
怒气噀人，殊不可犯。虽有盖胆毛，肯无验人眼。是亦划，非亦划。咬定牙关，一生担板。
洞然非洞亦非盘，个里有神谁解看，未启口前先应诺，听时莫被耳根谩。
君不见行路难，亦容易，握草为金不为贵。难曾平地涌波澜，易复到处列祥瑞。
曹溪流，非止水。一点忽来，千波自起。直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。成禅成禅，谁家之子。
当时临际辞黄蘗，或指河南或河北。英禅此日下中峰，机案曾焚笑仍则。九包一角惭称瑞，导月观星亦非意。争似韶阳振古风，半途未肯还希冀。归去来，归去来，飞泉浩浩声如雷。
宝非宝，日杲杲。上上机，无处讨。赤水求来何太狂，荆山觅得苦相恼。不恼不狂排夜光，险恶道中为津梁。
洞庭乳窦皆泉石，抱疾何缘寄幽迹。曾列狂机一二三，东山西岭非相识。屈指嚬眉不可寻，云飞雨散空沉沉。如今转觉流年隔，强把冥悰苦搜索。纵止言欺白雪辞，宁忘笑与黄梅客。朴禅者，朴禅者，珠月有光惭照夜。
聚散非常准，古今亦标格。如何无事人，还似未归客。秋风生群林，野水资寒色。谁兮谢寸阴，观彼青山白。冲禅行复行，五叶待时拆。
真非真，伪非伪，圆眼横眉，丑唇平鼻，圆画自难。同思量，何处是月笼松顶兮鹤梦初醒，雪覆芦花兮鹭。
直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。
佛祖有密语，有说即不密。密禅画吾真，密意已漏泄。如析栴檀香，片片体非别。密意在其中，密亦如是说。
有德和有光，其光无间隔。名实要相称，非青黄赤白。参彻佛祖顶{左宁右页}禅，不是和等闲相诳哧。我所参得底只是要湿槃堂里用，且不听杜撰禅师三千八百画。吾为作证明，他年将轨格。
真兮妄兮两孤，作对待兮偏枯。水凌虚而风静兮月非无，即妄即真兮毒药与醍醐。到此夜班人识得渠。赞上头，要作丛林佳话。
这无状，世间稀，住佛屋，著佛衣。噇佛饭，说佛非，多忿怒，少慈悲。画似差毫氂，宝禅者应自知。
瞋恚痴未除，心意识颠倒。谈禅信口开，知头胡乱扫。其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。个是云门僧，即非杜撰长老。
万仞岩头解放知，起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事，那论昔人非昔人。
昆山片玉天生润，雁荡移来手自栽。禅客久亲清少病，山童勤拂净无埃。叶端洒洒通心露，根畔疏疏引水苔。必有事焉还勿助，此方端自养原来。
不来三十载，僧与寺俱非。棕屦延苍藓，蒲团坐翠微。溪伟松顶相，风助竹谈机。侍者能栽菊，秋深重扣扉。
吴蜀跨万里，余老师非壮。勉哉令修行，手书劳四枉。性命吾基本，权谲初不尚。萧条寂寞中，咄咄祛碍障。
维尧则天，与天同大。俯视九州，细于一芥。挈以畀舜，超然自迈。维舜则尧，与尧同高。