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周家刑不上大夫，法固不足礼有余。有才毕愿进朝路，非老谁忍回田庐。秦坑学士置勿道，汉嫚大臣视如奴。逸民不出朝士去，前有两生后二疏。
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。
天之有常度，躔次绝乖离。地之有常理，沈潜无变亏。人之有常道，高下遵轨仪。三才各定位，万古永不移。
岳降神，方启中兴之运；河如带、山若砺，未酬再造之功。某逾望三台，敬熏一瓣。短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。载籍以来，于宇宙间，有功者谁。
云拥油幢碧。眷蓬莱、宿缘一纪，竟须公出。上界清高仙地位，耿耿为民还切。此自是、平生愿力。
八十日官，浩然归去，知心者希。谓诗有招魂(山谷诗云：欲招千载魂。斯文或宜出此)，姑言其概，注其述酒(阳乐间注述酒一篇)，亦特其微。不事不儿，惟书甲子，皆是先生杜德机。
轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。
雾隐森森小山碧，不嫁东风矜国色。流芳端自蕊珠仙，曾是先皇亲拔识。一身便足当三千，气韵乃在黄香前。聊同蕖菊领秋色，不与桃李争春妍。
道人爱山出天姿，自谓计黠人嫌痴。独游名山看不足，每得胜处行为迟。谁人能知物外赏，世上自有灵中奇。一行作吏困汩没，便与好境相参差。
平居厌城郭，具舟泛清汝。蓝光一水远，铁色两岩古。日华动中流，沙纹乱前渚。湍鸣达公桥，草绿襄王墓。
君不见陶令门前栽五柳，聊为折腰辞五斗。归来三径足欢娱，琴书得趣人谁有。又不见和靖卜築临西湖，湖山胜景天下无。至今疏影横斜句，人与梅花其清癯。
煌煌世胄余，夫子非碌碌。由来有诗书，所以能绝俗。得官本河朔，瓜期未易促。扁舟下南来，逸驾追鸣鹄。
元丰三年正月，余始谪黄州。至岐亭北二十五里山上，有白马青盖来迎者，则余故人陈慥季常也，为留五日，赋诗一篇而去。明年正月，复往见之，季常使人劳余于中途。余久不杀，恐季常之为余杀也，则以前韵作诗，为杀戒以遗季常。
古之士方穷，材行已云贵。大臣公听采，左右不得蔽。或从蒿藜间，人据廊庙势。小夫不敢望，云我非其汇。朝游儁者羞，暮出逢者避。所以後世愚，人人愿高位。
有司昔者患不公，糊名誊书今故密。论才相若子独弃，外物有命真难必。乡闾孝友莫如子，我愿卜邻非一日。朱门奕奕行多惭，归矣无为恶蓬荜。
吾子命世豪，术学穷无闲。直意慕圣人，不问闵与颜。彼昏何为者，诬构来（左口右颜）（左口右颜）。应逮犯秋阳，动为人所叹。
战国韩余壤，王畿汉旧京。南围山峙秀，东泛洛浮清。女几荒遗庙，宜阳认故城。千秋迷佩玦，百战有榛荆。
久知疏慵难应接，勉强一官亲讼牒。羁穷正似鸠无巢，摆去不如鱼有鬣。从来书史钝蹊径，更叹诗骚穷事业。几思狐白易絮纩，羞褫旧服求新夹。
此道沈霾多历年，喜君占斗斸龙泉。我学渊明贫至骨，君岂有意师无弦。潇洒侯王非爵命，道人胸中有水镜。霜钟堂下明月前，枝枝雪压如悬磬。