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三椽五合不求余，汩汩营营笑拙疏。妄立是非徒喻马，乐同彼此解观鱼。洗霜骨出山宜瘦。答响神藏谷应虚。莫涴人间名字垢，身云心月本如如。
来从衡岳画图间，双眼无非向上看。放一头低相见去，方知玉几最高寒。
宁辨人间是与非，生来屈盾眼如眉。不因说著当年事，万古千秋那得知。
流菜非深隐，那堪复故山。未能忘影迹，终是碍人间。白发吟边短，清灯话里闲。江湖有新梦，何日出松关。
君不见行路难，亦容易，握草为金不为贵。难曾平地涌波澜，易复到处列祥瑞。
方袍圆顶义何宣，续焰千灯岂小缘。花雨坐前犹滞相，虎驯庵畔尚稽诠。岩栖冢宿难依望，鹤貌云心迥洒然。宝杖夜鸣寒峤月，铜瓶秋漱碧潭烟。
有德和有光，其光无间隔。名实要相称，非青黄赤白。参彻佛祖顶{左宁右页}禅，不是和等闲相诳哧。我所参得底只是要湿槃堂里用，且不听杜撰禅师三千八百画。吾为作证明，他年将轨格。
紫檀金线槽偏蹙，拨弄朱弦敲冰玉。指法从来天下闻，翻成尽入升平曲。传之世上五音足，希夷道听化民俗。盘龙面对压鳌头，玄微风散万般流。
大道逢来是宿缘，终期定可访真仙。山中修炼非州郡，城里无荒隐市鄽。秘术岂教容易得，幽深还许递相传。超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天。
大道逢来是宿缘，终期定可访真仙。山中修炼非州郡，城里无荒隐市鄙鄽。秘术岂教容易得，幽深还许递相传。超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天。
草绳穿鼻声柴扉，残嚅无人间是非。春雨一梨鞭不动，夕阳空送牧儿归。
三关相直断华戎，燕蓟山川一望中。斥堠人间风马逸，朝廷恩广使轺通。岁颁金絮非无策，利尽耕桑岂有穷。自古和亲诮儒者，可怜汉将亦何功。
维舟下牢关，散策上西岭。天风吹我裳，恍惚非人境。丹崖翠壁明空山，呀然洞府葱茏间。珊瑚为门玉为里，石骨千年凝绿髓。
出门烟水思微茫，客里行吟晚兴长。万里云霄自今古，百年毛发几暄凉。人间但有诗书乐，眠底何须印绶光。遥夜青灯耿霜月，非君谁共语琅琅。
贝阙岧嶢不可攀，遥分绛节下人间。起元立道几千岁，择胜栖神第一山。膏雨应时丰绿野，真风与世养朱颜。山前老叟非仙骨，怅望丹崖藓篆斑。
适时非履险，足分不忧贫。须信人间世，宜思物外身。荣柯堪欢蚁，饱露可怜螓。更谢东方朔，能安一老臣。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
太史公牛马走司马迁，再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。