按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
文殊亲到见非亲,踪迹浑无碍塞人。一丈方方遮障了,如何弹击现全身。
人生本无有,众幻妄聚耳。手足非吾亲,何况妻与子。偶来似可乐,强作室家喜。忽去未免悲,欣成要矜毁。
老龙卧海沙,觉来未欠伸。珠光发海底,闯然目有神。画龙不画全,必杂烟与云。此龙未尝动,具见爪与鳞。
史本乎公,不厌於复。重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。非亲札之具存,虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹,遍考史录,
城市非无亲,不见岁已深。江湖非无友,经年无来音。因知疏拙性,不合时人心。清景将谁观,荷策祇自寻。
有山有水胜吾闾,非旧非亲借屋居。醉尉诃人何所恨,老彭于我未全疏。右车牙少愁看栗,左目眵多怕读书。比似渊明更穷绝,并无门巷与舟车。
袖手旁观一世余,元非亲物亦非疎。酒边每事如人意,灯下通宵读我书。学到庄骚才止此,生逢周流定何如。西州相识无遗恨,独恨无从掺子祛。
鹤发鸡皮十二人,非亲非故即比邻。觥筹交错情初洽,舌本澜翻事半陈。父祖艰难犹在耳,儿孙愤悱可书绅。主人未似宾之老,浩叹何当老似宾。
轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。
大道何异,俗情如花。生前境趣,车碾黄砂。无垢住相,勿用称夸。非亲我亲,六合为家。
傥非亲所乐,至枉道而行。虽以三牲养,难辞不孝名。
无为靡远,深厚广圻。祭神恭在,弁冕兗衣。粢盛岂美,明德声辉。以祥以佑,非眇声析。
事到无心不苟欺,鸟玄鹄白尚怀疑。自非亲见黄头老,争敢逢人汇漏伊。
伽陀坐断碧岩阴,手眼无非利物心。借我初庚涤袢暑,泠风美荫木千寻。
夜拥笙歌霅水滨,回头乐事总成尘。今年送汝作太守,到处逢君是主人。聚散细思都是梦,身名渐觉两非亲。相从继烛何须问,蝙蝠飞时日正晨。
别日已苦迫,见日未可期。曷不惜此日,相从把酒卮。人生初甚乐,譬若枰上棋。纵横听汝手,聚散岂吾知。
偶向人间脱骇机,玉池中夜自生肥。据鞍马援虽堪笑,强饭廉颇亦未非。道貌安能希睟盎?世缘但可付猗违。它年不死君须记,曾在天津看落晖。
先去岂长别,後来非久亲。新坟将旧冢,相次似鱼鳞。茂陵谁辨汉,骊山讵识秦。千里与昨日,一种并成尘。定知今世士,还是昔时人。乌用取他骨,复持埋我身。
朝辞都城里,暮止汴堤头。满目非相亲,寂默对河流。
一生自守至如此,惟道外皆非所亲。顾已通塞尽有命,是身可忍求因人。