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孟氏观阙尝鲜新，虯虯栱桷翔青冥。可怜当年百事足，鬼眼未遽窥高明。铺首仓琅百楼耸，宝帘珠带关银屏。风台露榭敞锦缬，朝朝暮暮吹竽笙。
江梅已胜犹非似，此外馀芳更堪数。信知风格忌太高，至此从前难者语。世间初无字可夸，且随颜色称蜡花。醉人香味解禅定，捩眼静伫辞纷华。徐熙画花只画神，黄筌细琐皆带真。要须别花如别画，只恐此心难付人。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。
一气如权衡，俯仰在缇室。鼓行橐籥间，草木俱应律。物物各有长，辈行皆屈膝。谁能长百花，寒梅最先密。
剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，子胡为然。
三春今向晚，四者昔难并。借问低眉坐，何如携手行。 ——白居易旧游多过隙，新宴且寻盟。
吾友守道气刚劲，丑邪扶直出天性。意高身贱无所发，胸中事事先后併。襄尝畏其大勇果，愿以中直为得正。忽闻鲁士李山英，移书告之要力行。