按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
群儿爱盆花,如我爱其子。但将养花心,委曲求诸己。花不负人力,随时深浅红。种学得如此,岂不慰乃翁。
开口分明便垛根,指天指地独称尊。成群作队随他转,几个男儿有脑门。
初从莲杜泛池塘,摄入群贤鼻观香。粉露已随云雨去,冰姿留得小残妆。
书载五云,绣添一线。剥尽群阴,天心复见。惟有龟毛拂,今古无迁变。松根石上笑谈空。切忌随他语脉转。
春日迟迟,有雉朝飞。一雄自得,群雌相随。自西自东,饮啄不违。牧犊采薪,见而感之。我生徒为人,七十反无妻。尝闻二南世,天下无鳏嫠。万物得其所,婚姻皆以时。
予生驽且钝,良御谩加鞭。蹇步常居后,长途靡克前。於焉辞里塾,竟尔向林泉。鲁诰方擩哜,真乘又赜研。
万里孤飞羽翼残,一声时复叫云寒。江湖群侣今难得,随处烟波且自安。
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心边不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。但管来年了,应教不动波。随心做个殿,别事莫多罗。更有一般好,只个阿弥陀。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。信心清净通灵感,万病俱销释业愆。文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
默默有得,灵灵无依。妙穷出没,照彻离微。万像齐收一印,三昧遍在群机。而今恁麽相随去,终日如愚不我违。
了了常知,灵灵匪思。妙空三世,圆包二仪。针鼻长通线,梭脐细吐丝。出谷白云风断送,盈科流水月相随。普应群机兮,自然合宜。
气韵能清,眉目似笑。深深入大道之环,默默守群机之要。闹里随缘,虚中分照。用作家之钳鎚,与本分之草料。千毳相从兮,俱求参饱。
空而无痕,绵绵体之若存。卓而莫群,恰恰用之不勤。光明破夜月,淡泞出山云。无得而得,不闻而闻。
随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。厌苦群生含万像,归依大觉达三无。莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。缘起生中平等用,直须乐道善心居。
春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。寰中运启大平年,文武须精百艺全。弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。
谁测玄机圣,天功地久长。群生皆是性,道德有圆方。妍丑随情意,於戏细酌量。达人知澹薄,默默见非常。
谁测玄机圣,天功地久长。群生皆是性,道德有圆方。妍丑随情意,於戏细酌量。达人知淡泊,默默见非常。
公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。逍遥淮上任造适,高岸偶见群鲦鱼。