按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
补陀岩中大慈圣，沧浪石上观生死。南州麽圣师子王，感梦白衣施无畏。梦回洒笔具光相，照镜还与我面同。当时若会照镜句，放下江南作闲客。
大士慈悲出补陀，扫除阴翳作人和。武康芋子盐官枣，遇着丰年也倍多。
顶戴弥陀呈丑拙，手持杨柳惹尘埃。纵饶入得三摩地，当甚街头破草鞋。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
钱唐西湖三百寺，芳草画桥烟霭中。宝陀大士本无相，一亭聊慰伏蛇功。
个中三业身，如梦幻泡影。如露亦如电，无有真实相。是诸个物者，众生悉如之。以寔诸有故，遂随起灭中。我今於诸有，不起空华见，普愿同一切，常作如是观。
胜地忆屡到，变革非昔年。律居扫积陋，禅房侈旧观。老衲不可见，遗事故老传。使君擅一壑，凭愚妄自贤。
涪翁昔作白下宰，遗墨到今多雁书。尽说补陀存相好，更传雷火护持余。
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。
闻声闻无所闻，见色见非是见。燕坐盘陀，不定不乱。尽大地悉证圆通，我方满度生悲愿。
日高花影重，风暖鸟声碎。在在圆通门，门门观自在。宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。
至人亲见古观音，化迹今居海上岑。烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。根境一如能所断，圆通游践法门深。
泛舟谁畏海门津，丈室来寻彼上人。麈语欲求青眼旧，友心未爽白头新。黄家羊卧藩篱晚，梅氏仙游岛屿春。糊饼馒头看手段，观音妙智在尘尘。
十方圆明，应现非一。眼看净瓶，坐盘陀石。杨枝入手时，一滴是一滴。
南我不为雨，躬即宝陀求。地势到此尽，天河相接流。鳌舒千丈背，蜃吐数层楼。念彼观音力，杨枝洒有秋。
西山仍复踞西台，石迳嵚崎此日开。竹杖相邀七八客，芳樽时釂两三杯。瀑悬岩腹如飞雨，石转山腰若隐雷。敬侍慈颜供一笑，陂陀坐稳兴悠哉。
昂藏獬豸兽，出自太平年。乱代乃潜伏，纵人为祸愆。尝闻断马剑，每壮朱云贤。身死名不灭，寒风吹墓田。
东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
北归至凤翔，墨制放往鄜州作。皇帝二载秋，闰八月初吉。杜子将北征，苍茫问家室。维时遭艰虞，朝野少暇日。
皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。维是元年，有盗在夏。