按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
从来皎月印长空，桂树遥看影在中。好问素娥多折取，莫教闲占水晶宫。
深闻浅悟，三更问路。深悟浅闻，痛处遭针。胡卢子，放教沉。莫将闲学解，埋没祖师心。
满堂蟠蛰卧僧龙，一片闲云下碧空。舒卷当机元自在，从教蚊蚋弄狂风。
灯窗苦读觉身癯，暂握筇枝访野夫。爱竹劲思持玉节，看梅闲共数银须。西山月冷归招隐，南岳风清欲步趋。灵利莫教人指去，且教船子老江湖。
黄蘗树头蜜果，破席袋裹珠珍，愈藏愈显，日久日新。争似飏从闲壁角，听教人道不逢春。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
如是数珠祗一颗，离珠摩尼光不破。佛说刹说众生说，三世一切说这个。未了人，休将过，成佛人希念佛多。
绝顶无人处，融会亦非难。独步依无住，圆心岂往还。深深妙在无言说，莫教闲指动风幡。大事彻头须进步，白云千里故乡关。
百草头上平生事，闹市门前百亿身。及尽如许闲影响，体明空劫那边人。那边人，何所有，白云断处青山秀。绝他缘，唯自守，结夏须教醭生口。有说便是野干鸣，无说自然师子吼。
一头白发几回春，方信闲身似痴人。直下放教平稳去，更将何法作根尘。法无根尘，心无向背。心无向背，道合自然。道合自然也，日日好日，年年好年。东君刀尺裁华木，付与过头杖子禅。
云无心而自闲，天无际而能宽。道无像而普应，神无虑而常安。随之也不见去迹，迎之也不见来端。一藏教只成赞叹，三世佛止可傍观。烛晓堂虚，织妇转机梭路细。水明夜静，渔老拥蓑船月寒。
双莲亭上送行客，菡萏清香散秋色。野兴断山云片高，孤影澄江月华白。希声险绝堪谁知，大道机存曾未可。纵闢天常立下风，安教类变丛流火。
善恶由人作，修心勿乱为。邪求无实事，如影定相随。妄想终成伪，行贪未可知。天生分异等，道德立尊卑。
无为道在入幽玄，几许风光慕昔贤。对境尽同闲见识，忙中皆是急相煎。配匹直须宽雅淡，会有逢时不偶然。修炼但教坚志气，参详稳審更周旋。
四叙相迁亦可观，斜扉半掩半欹关。诗吟海岳皆空尽，扇觉秋凉渐放闲。树影临窗迷远思，渴禽恋水复飞还。旋教摘果螟心话，叶木苍苍天地间。
全无体段弟一弱，十指乖张时更错。五音不辨信手弹，薄会人前言自乐。弦不调，手不洗，更兼指下无道理。
达道真人见者稀，岂教容易等闲知。阴阳造化无非实，天地元精动合宜。功行三千须及物，还丹九转上升时。忙中岁月忙中遣，我本愚来性不移。
大道逢来是宿缘，终期定可访真仙。山中修炼非州郡，城里无荒隐市鄽。秘术岂教容易得，幽深还许递相传。超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。
从来教法甚分明，几许心迷事不成。弃世经图闲自性，精修道路必长生。