按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
三世诸佛转法轮，一大藏教说不尽。象骨当机正令行，玄沙见机行正令。或说或听闻不闻，电卷星飞谁与论。拨转那边关捩子，眉毛留得数茎有。
湖山苍苍，湖水茫茫。丹枫飘锦，金橘铺黄。明眼衲僧，随境转圣凡，无处觅行藏。
惠力不宝藏，日转万亿匝。一万意亿匝，千日千万亿。原以转轮数，仰祝天子寿。惟原天子寿，复倍转轮数。繁开玉叶茂金枝，永与法轮无尽时。
谢客开山兴，深居寄草堂。曲阑凭野色，虚牖敞晴光。路转青林合，泉流碧涧长。群峦分向背，平楚接微茫。
世味从前已备尝，重罹世难转凄伤。肯希逸骥能千里，最善灵龟解六藏。览胜每寻清伴侣，观山另是好心肠。年逾七十唯求死，便不埋时也不妨。
径山收得江西信，藏在山中五百年。转送相模贤太守，不烦点破任天然。
若不离四句，如何绝百非。直指西来意，西来意是□。权教参智藏，黑白转狐疑。妙得无非物，如如道不知。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
离诸名色相，实见如来藏。能转语成经，本心非傍样。说有即是无，说无无伎俩。不会自转经，依语成妄想。
满地风光未足奇，霜前秋后吐金枝。灵山亲举唯迦叶，今日陈来众共知。不独陶生时节用，转为华藏供阿弥。閒见定归依彼岸，方知此日献花时。
玉壶著脚四围宽，妙处其中转侧看。顾鉴功忘鼻孔直，津流识尽髑髅乾。夜横河汉白，霜洗斗牛寒。休去歇去，绝言绝虑。
演出一大藏，明明超过诸缘上。随曲随直也流水转山，随高随下也虚舟驾浪。
口阔鼻隆，神静心空。雪芦岸稜远，水天秋色同。夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓。真机宛转，幻住圆融。古佛自然界交露柱，翻手覆手看变通。
功转密藏，寻踪迹以无方。影现益彰，历因缘而有常。身分尘刹普，舌拄梵天长。心心不触菩提用，法法无依般若光。
鼻直口四方，眉低眼三角。默默句难传，深深谁转脚。入挂树之壶，天地能阔；得烂柯之棋，黑白未错。如今更不囊藏，到处随宜著落。
规圆矩方，用行舍藏。钝置栖芦之鸟，进退触藩之羊。喫人家饭，卧自家床。云腾致雨，露结为霜。玉线相投透针鼻，锦丝不断吐梭肠。石女机停兮夜色向午，木人路转兮月影移央。
别是非，明得丧。应之心，指诸掌。往来不往来，只者俱是藏。轮王赏之有功，黄帝得之冈象。转枢机，能伎俩，明眼衲僧无卤莽。
同中有异，功亡就位。异中有同，在位借功。一步密移玄路转，全身放下劫壶空。隐隐密密，玲玲珑龙。记取深云须变豹，自然死水不藏龙。
云无心而自闲，天无际而能宽。道无像而普应，神无虑而常安。随之也不见去迹，迎之也不见来端。一藏教只成赞叹，三世佛止可傍观。烛晓堂虚，织妇转机梭路细。水明夜静，渔老拥蓑船月寒。
眼空毛芥不立，心空海岳可容。便与打成一片，尚犹笑道疏踪。虚空那挂剑，死水不藏龙。转色转功家法子，芦华明月后相逢。