按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
闽为昔无诸，山水实秀妩。其间多神仙，后先各轩翥。任敦丹井寒，董奉杏坛古。云飞邓伯元，风御王玄甫。
君家有美竹，绕庐千百个。种时意虑深，别后年华过。颜色日益新，根本久已播。石间鸣溜去，烟外哀禽和。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。固有命焉刚不信，是无天也果能欺。才高正被聪明使，身贵方为利害移。无计奈何春又老，尧夫非是爱吟诗。
年老逢春认破春，破春不用苦伤神。身心自有安存地，草木焉能媚惑人。此日荣为佗日瘁，今年陈是去年新。世间忧喜常相逐，多少酒能平得君。
一物其来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备於我，肯把三才别立根。天向一中分体用，人於心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚行只在人。
欲遂终焉老闲计，未知天意果如何。几重轩冕酬身贵，得似云山到眼多。好景未尝无兴咏，壮心都已入消磨。鵷鸿自有江湖乐，安用区区设网罗。
为人须是与人群，不与人群不尽人。大舜与人焉有异，帝尧亲族亦推伦。人心龃龉一身病，事体和谐四海春。心在四支心是主，四支又复远于身。
世事观开日，人情看破时。一身都是我，瘦了又还肥。货聚知朋聚，财离亲戚离。目前常见此，焉得不潜机。
心亲于身，身亲于人。不能治心，焉能治身。不能治身，焉能治人。
不肖之人，志在游荡。身在屋下，心在屋上。不肖之子，志在浮夸。身尚不保，焉能保家。
归去来兮，吾无以归奚以归。既身不足以任责，畏首尾而心悲。慕往昔之经世，嗟吾力之莫追。彼辞位而灌园，岂吾今之独非。
好学先乡党，登科复妙年。谁为耆旧传，最处缙绅先。沦谢今亡矣，风流孰继焉。魂归食里社，世世仰仁贤。
我嗟世人，谁实与谋。生伏其庐，死安於丘。既成不化，窘若絷囚。我行四方，所见或不。
荥阳大海院高齐石像二，高不数寸，而姿制甚妙。唐高祖为郑州刺史，太宗方幼而病甚，祷之即愈。因各为一碑，刻弥勒佛，且记其事，至今皆在。元祐二年九月，祭告永裕陵，过而观焉，作小诗以授院僧。
古人往矣名空存，尔来冠带谁其伦。语言渊骞行盗跖，俯仰不愧何缤缤。先生道义完且洁，去彼取此非今人。事亲岂但彩衣戏，刻木省定长悲辛。
忽忽倦行役，栖栖问穷途。生涯能几何，所抱诗与书。凄凉吴淞路，不到十载余。当年路傍柳，半已阴扶疏。
身任东西南北居，心安到处即吾庐。穷途俗眼休相薄，沮洳焉知无大鱼。
刺桐城边桐叶飞，刺桐城外行人稀。客来别我有所适，问客此去何当归。林卿妙龄才秀发，胸中万卷涌溟渤。家声合沓盖九州，里第嶙峋表双阙。
青草长沙境，洞庭渺相连。洞庭西北角，云梦更无边。复有白湖沌，渺莽里数千。岂惟大盗窟，神龙所盘旋。