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仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
山净晚馀碧，花深秋更红。向来歌舞地，道德元冲融。委身如蒹葭，不乱鱼鸟丛。客至无少长，可人斯与同。
寂寞江郊只病身，故书时得想轮囷。无钱未暇招陶令，有意何妨学孔宾。龙业披衣犹向佛，虎凶着帽更何人。也知造物怜吾老，木槁灰寒得再春。
薰风南来，凉生殿阁。诸佛出身处，昭昭在心目。当机觌面回避无门，只要诸人披襟领略。其或未然，开眼也著，合眼也著。
顶戴阿弥，不假花冠之累累。肩披藕丝，不必璎珞之垂垂。孤然不倚，俨然若思。我於一十九类三十二应身中次第观之，而无如是抱膝安闲大自在之风规。
贫则身常披楼褐，教化众生求解脱。众生愈把采纵缠，见我如斯嗔咄咄。
未得尘劳息，须依善知识。若肯慈悲学，发愿施心力。入泥并入水，莫作闲戏剧。扬眉动目庭，法身无穷极。
一片白云挂在身，披时不许染红尘。轻罗细想应难比，重锦寻思未可亲。岂非颜色白如玉，成现都卢只一幅。红窗妖艳见低头，六贼三尸尽降伏。
皂袖寒袍入体仪，霞光闪烁绕身飞。或行或坐频频看，或卧或眠每每披。几度入山游胜境，数回海上觅龙骑。假饶千两黄金贵，难买山僧这个衣。
普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
求人不如求自己，自己肯时无不成。如今宝塔所将圆，诸人尽发一轮心。气急杀人因悟道，灵山会上没闲人。大小不拘皆拽石，高低齐转普庵经。
玉壶著脚四围宽，妙处其中转侧看。顾鉴功忘鼻孔直，津流识尽髑髅乾。夜横河汉白，霜洗斗牛寒。休去歇去，绝言绝虑。
披风兮崇丘，玩月兮方舟。一身不羁兮太平时节，八纮无碍兮清白谁俦。
玉烛静调天事业，薰风披拂水文章。诸尘三昧，分身十方。
云石雪松，岁寒之友从；晓月霜钟，清白之音容。自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。
麻衣草座思灵彻，一食安闲更无别，倏忽迁流数百年，杳杳谁来继其绝。吾兮亦是疏慵辈，冷淡身心存慷恺。偶续灵峰照夜灯，遽泛铁船下沧海。
黄梅散席三百载，续焰联芳事空在。宗兮派兮生异端，花兮叶兮太烦碎。韶阳间出多慷慨，权要雄雄曾绝待。曲木据位知几何，利刀翦却令人爱。
带角披毛异类身，寒灰枯木眼中尘。虽然未曾先师意，争奈临行一著亲。
淳风叹辽远，友道伤浇漓。交情比一线，断续同轩縻。仁惇既难事，义重亦不支。寒谷少温律，衡门自寒扉。