按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
万生天地间，灵者乃知义。何独於义明，而利心亦炽。兹焉分两轨，君子小人异。录义一毛輶，百川利趋亟。
嗟我椎钝姿，处世百不便。性独爱山水，固非嗜好偏。本来山中人，家与青山连。仕宦三十载，尘事虽满前。
累土创新亭，本拟还旧观。或言旧亭庳，视此才及半。我方安朴拙，岂敢事轮奂。言念梦幻身，终日困几案。
我本农家世贱贫，一门相继亦簪绅。当知来处非今日，莫学诗人只为身。
平野绿远近，晴山翠纵横。西风今日凉，天意济此行。居士十日病，快意身已轻。逢寺聊少憩，山僧苦相迎。
学道本屡空，所积岂为贫。我生无长物，有辄恐累身。挟块公子伯，陶土帝者仁。可惜水玉姿，下与瓦砾亲。
柳老渊明宅，蓬深仲蔚居。病身须药石，閒日足图书。世念焚香了，禅心隐几余。空钩本无意，谁为语游鱼。
河伯矜秋浸，望洋始一叹。是以太史公，身行天下半。可怜据坎者，寸尺尽霄汉。我友故英发，骧首轻皂机。
投檄巴陵本为亲，迟留方拟问通津。一官粗报平生志，万里俄倾未老身。里棘岂堪栖凤驻，冢花重叹臣麟新。我慙李汉无才望，敢效韩编作序人。
夹锺应和气，和气到天中。半为枝间绿，半作水上红。杖策南野际，鹳鹤摩苍穹。君子有本性，不受外物攻。
文者道之器，诗者文之精。世儒失本原，谓以一枝鸣。仆昔颇好学，不与时俗并。始求为已事，中胡济物情。
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。
我本三生人，寄身软红士。方困京华老，谁识新丰旅。稠中有章生，道周忽会雇。谓余有奇骨，往往么告语。
天开三十六宫春，又见阶蓂七叶新。雨足翦来齐麦垅，时和看不断游轮。记曾英荡为使客，却拥朱轓作主人。客主何常均寄耳，系边认取本来身。
文命殿角东北左，上有梅梁铁交锁。传闻旧时枝叶生，本质鳞身无不可。有时匹练离朱栱，归带湿萍光欲动。低头下吸菲岭泉，奋髯直入阳明洞。
忆昔吏锦城，寄隐云水乡。萧散不任事，上官容我在狂。短篷漾空明，舞棹歌沧浪。会心多胜友，一举累十觞。
紫岩之传，原委一忠。遡而伊濂，根本一中。事君致身，其用则同。自我淑人，派于五峰。
进筑之法，古兵法所未有，而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。
佛法离住相，色相本非实。云何阿罗汉，可以色相求。居士宰官身，只园夙亲近。会发宏原深，现此广长舌。
函关度青牛，生在空桑中。藁砧未刀头，妾身变山峰。三年化为碧，是血本来红。古来埋直气，曾见吐长虹.