按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
心空月高，发白雪饶。气吞百川兮其口如海，浪卷万里兮其舌翻潮。一句直指，三乘独超。忽雷破蛰起平地，赤脚踏虹登九霄。影草笑无术，烂柯知有樵。
刹刹尘尘，随应现身。百川之月，百华之春。阿你随宜手眼快，更谁敢议骨头贫。道交德邻，主主宾宾。
兀然而然，湛存象先。曹溪昧横画，少室还默传。体不匿而了了，用不勤而绵绵。得麟角兮石头足，捋虎须兮林际颠。壁上如今谩撑起，知音自然闻说禅。
据胡床，握麈柄。句中起倒，机头偏正。真得出思议，妙应亡眺听。彻二仪万象根源，识诸佛历代性命。曲直逆顺兮任纵任横，长短方圆兮何少何剩。
高岩之雪兮颠毛衰白，远水之秋兮眼棱寒碧。气清夜永兮月低，斗冷河空兮露泣。借伴之机，起家之力。二仪万像兮相与流通，十方三世兮自然平出。
行起解绝，宗全说缺。根根尘尘兮元自现成，佛佛祖祖兮何劳施设。本色当行家，赏音个时节。迟日风流转柳腰，迁林语软调莺舌。
一倒一起，雪庭师子。慎於犯而怀仁，勇於为而见义。清光照眼似迷家，明白转身还堕位。衲僧家，了无寄，同死同生，何此何彼。暖信破梅兮春到寒枝，凉飚脱叶兮秋澄潦水。
握筇之像，对机之身。六根摄一处，三昧起诸尘。蚌肠孕於月明之夜，蛰户开於雷动之春。个般手段兮，分付善应之人。
发之白兮苍山雪寒，眼之冷兮远水秋还。机自转兮夜斗有柄，气自清兮星河无澜。谷应声而亡像，珠受色而不瘢。瀛海潮落兮平且净，天宇云收兮虚更宽。万化起灭兮，默见其端。
广南樵夫，淮西行者。明珠走盘，黄金出冶。透影像兮凡圣罔得同尘，续光明兮家世自然不夜。众星之拱斗之魁，百川之趋海之下。
骨寒气羸，顶雪颔丝。牛首之懒，虎头之痴。兀兀逃禅处，空空选佛时。九万鹏风扶羊角，千年兔月卧蛾眉。
象骨岩高人不到，到者须是弄蛇手。棱师备师不奈何，丧身失命有多少。韶阳知，重拨草，南北东西无处讨。忽然突出拄杖头，抛对雪峰大张口。大张口兮同闪电，剔起眉毛还不见。如今藏在乳峰前，来者一一看方便。
遍身是，通身是，拈来犹较十万里。展翅崩腾六合云，搏风鼓荡四溟水。是何埃垲兮忽生，那箇毫厘兮未止。君不见纲珠垂{上竹下轨}影重重，棒头手眼從何起。
头兮第一，第二卧龙。不鉴止水，无处有月。波澄有处，无风浪起。棱禅客，棱禅客，三月禹门遭点额。
曹溪流，非止水。一点忽来，千波自起。直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓。君不见石头有言兮，圣不慕他，灵不在己。成禅成禅，谁家之子。
古君子兮道诸己，道器用兮合天理。同尘还若待时生，观象不知何处起。荆丛丛袭莪丛丛，孝兮悌兮非沚中。聚应落落滴仙露，散或泠泠扬士风。
范阳居士来鄞水，动地仙飚向人起，乳峰直上云霞开，步骤天衢到如此。茫茫尘世谁知交，当场问我非相饶。禅家毕竟无他事，古雪岩前曾未消。
深岩寂寂披兰芷，碧雾红霞映流水。空生别我期未期，绝域殊方擬轻擬。堪笑归岭南，奔驰何鄙彼。危急乱抛下，尽云提不起。
荪之得兰，其道匪难。扶吾病起，如珠在盘。一兮二兮，自看谁看。
兰之得荪，其道必存。扶吾病起，古风入门，二兮一兮，且论勿论。