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饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。
吏能精密，里行婣恤，则不如兄元明，而无元明忧疑万事之敝。斟酌世故，铨品人物，则不如其弟知命，而无知命强项好胜之累。盖元明以寡过，而知命以傲世。如鲁直者，欲寡过而未能，以傲世则不敢。
或问鲁直似不似，似与不似，是何等语。前乎鲁直，若甲若乙，不可胜纪。後乎鲁直，若甲若乙，不可胜纪。此一时也，则鲁直而已矣。
道是鲁直亦得，道不是鲁直亦得。是与不是，且置勿道。唤那个作鲁直，若要斩截一句，藏头白海头黑。似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。
蔡蒙之下，彼江一曲。有茹生之，可以为蔌。蛙蠙之衣，采采盈掬。吉蠲洗泽，不溷沙砾。
穆然而啸，毗尼藏也。熙然而温，同尘相也。默然而说，法中龙象也。知文知武，染衣将相也。
冶百链之金，而中黄钟之宫。琢无瑕之玉，而成夜光之璧。可用飨帝，可用活国。师旷不世而无闻，韫椟藏之而无闷。士亦何得於山林，元勋而荩谷也故肥遯。
文武忠懿，堂堂如春。中有樗里，不以示人。雷行八区，震惊听闻。提十五州，共为帝民。送君者自崖而反，以安乐其子孙。九万里则风斯在下，眇大物而成仁。
普陀岩大圣，应身三十二。慈悲视众生，八万四千眼。救一切苦难，八万四千声。依归观世音，是先得道者。
六合内外，若有不观音处。则此丝缕，不能坚固。横此三十二应，共此一光明聚。了观观音，自知金针落处。知落处，女娲补天夜夜雨。
天材权奇，以龙为友。玄黄虺隤，以脚支柱。与物殊绝，笔墨易取。至於庸庸，殆难为工。然後知何时有古人之风。观其雄雌，矜顾不进。庸中俊佼，驽中骏馹邪。
即邪是正，即药是病。乞水指井，乞饭与甑。杀人如麻，出邪命定。而得正命，尸罗清净。
一藤出山，来正人纪。见艺祖太宗，曰天下定矣。如月在天，去来无疵。巍巍颀颀，为帝王师。圣哲肺腑，天人眉目。三峰遶宅，岁晚松菊。
显允临邛，吏师文宗。能者述之，德宇恢恢。疏而不失，有物实之。於义当然，确乎不夺。
我手何似佛手，日中见斗。我脚何似驴脚，锁却狗口。生缘在甚麽处，黄茆里走。乃有北溟之鲲，揭海生尘。
谓余轮邪，吾不随尔驰逐；谓予扇邪，吾不乱尔寒燠。宽燥厚缓者，老人之养安；质朴自然者，野人之无欲。娱尔以贝叶铜瓶，文尔以绳床筇竹。跏趺主人百不能，一裘一葛□□□。
抱璞而居，其谁别玉。乔君不献，自尊两足。窥其狱户，视其邑庭。吏无重糈，民有颂声。提平如砥，持廉如水。观其中，公清有余。相其貌，固凡人耳。
厉廉隅而不刿，故窃比於彭耽之寿。屈曲而有直体，能独立於雪霜之後。伯夷食薇而清，陈仲咽李而瘦。涪翁昼寝，苍龙挂壁。涪翁履危，心如铁石。穷山独行，解两虎争。终不使卞庄乘间，而孺子成名。
眉山史应之，爱酒而滑稽。对鄙不肖，醉眼一笑。司马德操，万事但好。东方戏嘲，惊动汉朝。穷则德操，达则方朔。天地一壼，不胶者卓。应之老矣，似愚不愚。江安食不足，江阳酒有余。
天赐王公，佐我太宗。学问文章，致于匪躬。四方来庭，上稍宴衎。公舍瓦石，责君尧舜。