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与公相从久，未始蹈琐细。我既困索米，公已安吴地。一廛了百指，与闲殆天意。陛下圣而武，庶物进以汇。
共惟仁义心，无贤愚圣狂。纷纷万弓箭，独以寸铁当。毫氂有不察，居然失其乡。察则我固有，而失岂真亡。
吾少不学佛，吾道闻之尝。虚灵一寸心，无贤愚圣狂。人惟不自信，渺渺歧上羊。师今紧寻觅，看是真有亡。如行人贪程，如久客念乡。一朝眼发明，家山俨成行。
与君一再会岷山，共把匏尊中圣贤。强说市朝为大隐，何如山泽友臞仙。空中皓月参心地，海面浮沤悟世缘。安得一龛时晤语，笑披云雾豁青天。
楼观齐雪，正霜明天净，一雁高飞。江南倦客徙倚，目断双溪。凭阑自语，算从来、总是儿痴。青镜里，数丝点鬓，问渠何事忘归。
圣俞小饮亦百杯，高叉两手无欹颓。曼卿登楼终日饮，端坐人谓神仙来。二贤佳语三百载，磊磊亦有梅山在。有人招邀无不如，吞吸樽罍气如海。
行客日暮时，愁闻萧条风。云山当我前，适与清兴同。夕涧生白烟，蒸空自溟濛。林壑岂不佳，陟降烦奴僮。
正传国子先生印，远访松陵隐士庐。二十四篇风月句，几千万卷圣贤书。地偏自觉因人重，日涉从教与世疏。已戒园丁多种菊，重来对菊脍鲈鱼。
轩亭闓爽喜新营，燕省应来贺厦成。樽酒两忘贤与圣，韦编相对弟和兄。诗如绣段从头好，人似冰壶彻底清。寄语金昆同石友，道逢何日许班荆。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。
荆吴相望各天涯，千里柴车鹿自随。解辔定应春尽日，及归宜待鹤来时。圣贤莫负樽中渌，日月长为物外迟。若过匡庐访真隐。卧龙庵下有期颐。
太虚生气气生风，风又生声诗在中。固是性情元具足，何当学问更加充。形容草木鱼虫意，虽妙犹为堕于艺。雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地。句拙莫谢来章工，尚深自养细自融。和顺积中鬼不见，英华发外天无功。
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
太史公牛马走司马迁，再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。
初放平生于国兮，长于原野。言语讷譅兮，又无彊辅。浅智褊能兮，闻见又寡。