按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
茅屋小於船，寒宵此会偏。苦吟因青得，幽思与閒便。断壁栖云气，虚窗闭篆烟。帖残重补画，琴老不胜弦。
吾心静而贞，是乃出天禀。驱之入尘樊，违性岂不甚。所对非同流，欲语口还噤。世涂机穽多，动足常懔懔。
缘山一径微，竹树隐禅扉。云绝去来性，僧无生灭机。风檐铁自语，阴洞石能飞。终拟携瓶锡，他年向此归。
燕语莺吟，鸦鸣鹊噪。声有差殊，闻无颠倒。闻性既寂，声尘亦空。一点悲心，在处圆通。
与吾灵觉何交涉，云门有客三机接。语论千春不昧真，深明此性无时劫。
若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，於中无虚诳。说与不说同，是师名最上。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
一成一切成，一坏一切坏。法身无二相，总别无罣碍。凡圣本自无，性天真常在。寄语住山人，伊作麽生会。
普庵识心达理，不是胡言乱语。教化三千大千，个个透泥入水。应无所住生心，更不祭神拜鬼。时中净念法身，何假烧钱化纸。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
闻道真空不著言，信心清净在拳拳。只将此性光明遍，语默行藏岂离禅。
赵州道有，赵州道无。狗子佛性，天下分疏。面赤不如语直，心真莫怪言粗。七百甲子老禅伯，驴粪逢人换眼珠。
庭前梅花八九树，长为春风导先路。他山消息未曾真，特与诗人映门户。无情有性悟色空，将影和香作言语。吴酥入酒斗轻萌，是雪是花并月咀。折来烛下看横斜，素屏淡墨无声句。
吴蜀跨万里，余老师非壮。勉哉令修行，手书劳四枉。性命吾基本，权谲初不尚。萧条寂寞中，咄咄祛碍障。
夜闻慨欬如老翁，若悲若啸空山中。老妻幼子疑问我，此名何物来何从。我知此物不常有，岂解招祥宜报咎。狐鸣枭噪殆所传，惟祸停声声转久。
生来性癖耽佳句，吟得诗成似有神。险语岂惟惊鬼胆，直须字字要惊人。
平生癖瘀诗，业债馀清净。但已心孔开，敢夸笔锋劲。疾书或欹斜，所向必雅正。顾惭非晋人，出语那韵胜。
稚年曾未睹风标，瀚海初闻拔俊髦。国子先生曾并席，蓬莱学士看挥毫。量涵万顷沧溟阔，气吐千寻太华高。述性妙思穷孔孟，指南余藻屈雄褒。
滩西地不爱其珍，虎豹文章善自陈。缥节犹储何尉粉，缃苞不纳庾公尘。性高霜雪摧难折，气直风雷拔易伸。寄语箨龙无傲主，主家今有似龙人。
吾性太率故多可，吾调太僻故寡和。门前蒲屦率所招，榻上尘生僻之过。生平交际二者间，燕处官居长若个。斗升新幸饱自聊，朱墨素慵闲亦颇。