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普庵非相亦非名，达本忘情不见人。孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。三祗一念汤消雪，万行须臾火烁冰。到此何劳声色问，共君本自镜圆明。
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。
发白而老，面黄仍病。穷地水火风之根，得见闻觉知之柄。一气专柔，诸尘善应。魏自而良，橘陈而令。尽大地药了调和之治方，满虚空身识起来之缘性。
据胡床，握麈柄。句中起倒，机头偏正。真得出思议，妙应亡眺听。彻二仪万象根源，识诸佛历代性命。曲直逆顺兮任纵任横，长短方圆兮何少何剩。
狗子佛性有，狗子佛性无，直钩元求负命鱼。逐气寻香云水客，嘈嘈杂杂作分疏。平展演，大铺舒，莫怪侬家不慎初。指点瑕疵还夺璧，秦王不识蔺相如。
道无拣择，宗非促延。死生外著，清白家传。觅罪性空，廓然大同。妙尽亡能境，机回却借功。虚明自照靡心识，明月灵犀夜魄通。
乡心趋老重，见说买山成。静坐性情淡，孤眠滋味清。樵人时识面，禅客共知名。山色元无垢，溪声自不平。池荷应足制，山蓣想堪羹。九日如今近，思君出峡行。
时人不识理深玄，细意精修被业牵。幻化杳冥随物性，虚无岂是乱相迁。龙飞入位真堪仰，虎伏休闲有自然。洞里烟霞何缥缈，神仙景致没休年
顶戴尊天地，聪明识见高。无为通理性，猛利岂虚劳。出没终难认，因缘不可逃。中原多圣境，四海涌滔滔。
逍遥但信莫狐疑，天自高兮地本卑。晓取声闻归至道，从来法则尽如斯。物情运化真纯理，谩说周遮问不知。性识贤愚俱一体，善缘恶业影相随。
利钝犹根性，无缘枉用心。邪求皆是相，正定理玄深。巧拙高含识，轻浮力不任。大乘通语默，稽古便知今。
清静常清静，缘来尽可行。道高麋鹿性，庸识岁年轻。日昃相依势，花开触处明。是非论巧拙，达外福苍生。
逍遥密化道希夷，宗习群充我咏之。应是有情听譬谕，莫教虚度悟参差。深穷动静宜消息，恻隐玄元善所为。性识更能通幻梦，恬然存相似生知。
寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何。性识无凝关要妙，浮沈依约不言多。但将子细分明说，犹恐闲非却被魔。救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌。
忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。
梅雨翳江浦，我来初识君。俯仰寒暑移，几亲芝兰群。芝兰本何心，悠然荡清芬。不妨识度高，解使静躁分。
战国谁能识道真，故将性善觉生民。七篇切切言仁义，功利场中有此人。
平生癖瘀诗，业债馀清净。但已心孔开，敢夸笔锋劲。疾书或欹斜，所向必雅正。顾惭非晋人，出语那韵胜。
可言诗已矣，多学识之与。牛尾繄经始，羊肠殆绪余。江山开辟后，情性浑成初。机械相融处，真成可起予。
余性寡所谐，平生惟自得。谈名颈深缩，论利面作赤。文不贵雕虫，诗尤恶钩擿。粗豪真所畏，机巧非予匹。