按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
迷司两门，圣凡二路。总与诸人开闢了也，普请一时证入。
三人证龟成鳖，毗岚一吹吹灭。从兹暗里穿针，鼻孔七花八裂。
黄薜老婆，大愚饶舌。佛法无多子，正眼瞎驴灭。妙严突出拄杖，三人证龟成鳖。拄杖子，善甄别。硬却脊梁，莫教漏泄。观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁。
明眼底人眼碍，悟心底人被心碍。证道底人被道貌岸然碍，达法底人被法碍。何谓如此不见道，金屑虽贵，落根成翳。要得高步大方，直须去此四碍。
法昌今日开炉，行脚僧无一个。唯有十八高人，缄口围炉打坐。不是规矩严难，免见诸人话堕。直饶口似秤鎚，未免灯笼勘破。不知道绝功勋，妄自修因证果。
人从兴化来，接得剑州信。说道淩霄峰顶碁盘，元是钱王石镜。二十年前一共看，今日重逢，有何照证。雨中灯，云中月。最分明，太皎洁。
佛不远人，即心而证。法无所著，触境皆如。
度德宜滕长，论交堕鲁臯。凄凉当岁晚，潇洒见时髦。常恐诗无证，空知调欲高。扶疏才社栎，变化岂胥涛。
不应无酒钦公荣，且与园花作证明。我已闭门为独乐，君能让畔喜双清。莫教佛法无多子，却怕诗人太瘦生。好是柳丝饶意态，故垂浓绿著嘤嘤。
弭楫山水县，驱马东南隅。侯当溽暑至，乘凉出郊墟。晓月醒魂梦，轻颸动襟裾。气爽体自轻，纵意驰坦途。
维此鼓声何所起，击之则有本寂然。此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三者和合始有声。如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
人生何事大，惟有生与死。此事苟不明，枉作真男子。政公自吴来，其目定如水。我以为有道，延入禅室里。
老濞城西木半摧，昆仑冈下路新开。故人此地衔忧去，禅客他时问疾回。闻为树风增永感，却因水鸟证西来。已谋寒食驱羸马，细听清谈动玉哀。
西湖环岸皆招提，楼阁晦明如卧披。保宁复在最佳处，水光四合无端倪。车尘不来马足断，时有海月相因依。上人弱龄已隶此，心目所证惟瑰琦。
天下有广居，非阿房建章，宾饯日及月，阖辟阴与阳。山川坦然平，何者为藩墙，孔公暨瞿聃，同坐此道场。哀哉世日隘，肝胆分界疆，蹙缩战蜗角，崎岖走羊肠。周先早得道，所证非复常。
高台走上青天半，手弄银盘濯银汉。唤起謪仙同醉吟，一面问月一面斟。初头混沌鹘仑样，阿谁凿开一为两。是时燧人犹未胎，那得火铸银盘来。
炼石为形，铿金为音。世方好圆，痴守方心。阴阳絪緼，人一气质。善恶之微，证于声色。
朔方频年无好雨，五种不入虚春秋。迩来后土中夜震，有似巨鳌复戴三山游。倾墙摧栋压老弱，冤声未定随洪流。地文划劙水觱沸，十户八九生鱼头。
小别湖山劫外天，生还如证第三禅。台宗晤后无来去，人道苍茫十四年。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。
