按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
秦法虽甚苛,秦吏若犹拙。山林不数里,俾尔逃得脱。予观后世事,政役火烈烈。苟非为鬼神,何计避羁绁。
孔门有高弟,曾子以孝著。求诸圣人言,尚曰参也鲁。才敏谁不愿,顾恐难荷负。苟无德将之,何益於父母。
贪得不知义,流风紊四维。珪珇实盲昏,黥髠亦觊窥。谅非跖蹻才,竞揭椎埋旗。巨猾肆滔天,小丑争攘欺。
生长江湖中,厌食水中珍。从得脱死来,颇见级味亲。每食无不饱,敢欢蔬茹贫。老妻生过计,为我鱠鲜鳞。
有客叩我门,动色谈公侯。权门热於火,富贵可力求。我性不谐俗,素拙生计谋。苟求未必得,徒为君子羞。拂衣起谢客,夷然卧林丘。
依大麓之遗址兮,储后土之神灵。乐天地之休嘉兮,皇涓洁而荐诚。集后土之雍容兮,刺百圣之礼文。却大辂而御蒲秸兮,惟俭德之是崇。
利剑不刺鼠,大钓不联鲕。天昏白日沉,剑决浮云披。地荡海水摇,钓引九鲸縻。固其用不常,安得易用为。
达官须亲民,未竟法应再。昔君治姑孰,报政甫初载。桃李春正华,风木养不待。至今田里间,往往诵遗爱。
凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。
大哉我宋得天下,仁比三代泽过之。太祖太宗贻典则,真宗仁考父母慈。熙丰足国振百度,要使宇内无蛮夷。哲宗元佑建皇极,敬用贤哲如蓍龟。
春风吹船著吾溪,扶藜上读《中兴碑》。平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。九庙不守乘舆西,万官已作鸟择栖。
天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞於天下。
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。