按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
团团素明月,隐隐流前除。卷帷对孤影,涕泗沾罗襦。念我玉关人。此心知焉如。何方得灵药,托身为蟾蜍。悬光万里天,往寻君所居。君坐照君席,君行逐君车。
迎面苍峦泼黛浓,几番回首想行踪。白云拥海文殊阁,老水屯烟圣治峰。方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。明朝还踏青虚路,重掬神泉听乱钟。
素空零玉露,碧梧堕金井。周年不待人,去我如断绠。归翼懒飞翔,老骥倦驰骋。山空风月满,人恋松桂影。
艾杼灭浇殪,方召平夷蛮。夏书纪少康,小雅咏周宣。茂烈盖当代,休声垂亿年。君臣今望之,犹若神人然。
昔别我发青如葱,再来来鬓真飞蓬。怪君五十面犹红,答我有妇贤梁鸿。澹然意远态甚浓,乃有谢家林下风。诗书图史仍兼通,岂惟刀尺工削缝。
不谓高外下,终全玉雪身。交犹前辈,吾不似今人。别号行鸣雁,遗编感获麟。斂仪应自定,只著古衣巾。
有美一人闲且都,天然自与常人殊。奔逸绝尘遗步趋,宛在大海之东隅。珠宫贝阙非凡居,鲛绡被体云霞裾。朝乘一鹤暮双凫,往来圆峤仍方壶。
梅溪千载人,我得交其子。霜天行白日,了不受尘滓。明朝把一麾,阔步方自此。海内观典刑,岂惟吾党喜。
晓冲轻浪远烟迷,闻道方为训导师,绿发小童辞俗日,白头老子泛舟时。自缘旅客蔬盘早,不是者黎钟饭迟。欲别殷勤更留客,逢君知是旧相知。
客行仍别离,此恨亦已更。去语已莫留,来愁不须聘。七闽何贪贤,四海方仰圣。班驿是归涂,频宜发新咏。
我家苕霅边,更更闻夜船。夜船声欸乃,肠断愁不眠。一声三四咽,掩抑含凄切。宛转断复连,尽是伤离别。
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。念乡人有客于泾阳者,遂往告别。至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。又六七里,乃止。
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。
惜诵惜诵以致愍兮,发愤以抒情。所作忠而言之兮,指苍天以为正。令五帝使折中兮,戒六神与向服。