按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
乾坤泱漭作秋容，节物情怀两莫穷。山雨欲来阴竟日，溪云不断气浮空。赖存樽酒时倾绿，更有歌裙可醉红。偶尔登临愈兴感，朱颜容易变衰翁。
乃祖至和间，忠谋书鼎彝。但知陛下圣，岂知吾言危。元佑爱君语，读者犹涕洟。典刑今不亡，盛德故在兹。
登临端欲赏秋光，病眼错花怯太阳。老去不堪逢节物，愁来聊复近壶觞。沉迷有靦尘埃面，感慨空存铁石肠。已是思归无可奈，更来高处望家乡。
南山林叶赤，北山木叶黄。秋色日夜变，白露将为霜。玄鸟去已久，候雁方南翔。携壶登高侣，满手萸菊香。
凛凛霜台起事功，翛翛三径任穷通。几因节物伤离别，无奈行藏苦异同。白露感怀悲社老，黄楼得句忆坡翁。雁行何日齐飞去，岸帻相看酒一事。
风雨忧时梦不成，忍针佞舌博功名。学如谷永生何辱，节若刘陶死亦荣。苍藓无心同客静，寒梅有眼照人明。此邦风物多淳古，曾识濂溪与二程。
不思粉黛学倾城，心对冰壶贮月明。魏国节操成令女，湘江竹泪泣娥英。床头明镜春容减，桑下黄金秋叶轻。守静不因时物感，西风荒草自蛩声。
辗转卧不周，遥夜何漫漫。娟娟竹间月，照我影零乱。繁虫哀阴壁，轻风泛帏幔。节物自感人，寤言兴永叹。
粟花时节雨脩脩，莫道如秋即是秋。客路几千成大梦，年华一半落东流。眼存将圣生前笔，心得骚人格外愁。微物若教无所失，尘埃犹愿补嵩丘。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。
岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。潘子凭轼西征，自京徂秦。乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。此三才者，天地人道。
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。
黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；物有微而陨性兮，声有隐而先倡。夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。