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不惜以身谏，惟愁失母慈。景融常自楚，嗣立每求笞。
伯子尧夫豪杰人，四时佳致四时春。静能观动一机活，会复乘元千克淳。造物生生还化化，世情故故又新新。不妨长尚亭中醉，自觉冲融气味真。
秋曙已生白，朝暾尚潜红。是时天地气，正在贞元中。千峰虽历历，众树犹蒙蒙。群动又将作，平秩一日东。洒然人欲尽，天理将昭融。静窗自展玩，妙处谁能穷。
祝融峰，万年松。翠阴笼鹤，瑞所蟠龙。用献圣明天子寿，枝枝叶叶自春风。
谦德有光，慈心摄物。等冤亲不与较量，混尘俗初无间隔。熙熙外气融冰谷之春，汪汪乎胸吞云梦之泽。乐羲皇世，含饴弄孙。
晓来瑞气郁葱葱，流出恩波自九重。地厚天高何以报，饱看南岳祝融峰。
耳门圆照，日月两间。悲原洪深，衣被四海。方便智慧，靡不圆融。见闻觉知，无能障碍。人间天上独优游，是则名为观自在。
晨兴启蓬户，当面来清风。初日丽乔林，光影尤玲珑。悠然与心会，物物皆冲融。得丧岂吾事，此道足自终。
客寄生无事，乘閒到水东。风和禽语乐，日暖土膏融。田父称家有，行人自屡空。殷勤留我饭，怜我不为农。
若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，於中无虚诳。说与不说同，是师名最上。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
显老明禅，入理深渊。文殊为体，妙用普贤。凤山得旨，妙契南源。三株树下，坐断云烟。
虽知体自虚空性，如理深渊融一镜。万象森罗没处藏，摩尼离垢当清净。
浊者自浊清自清，一轮坚白不容尘。镜中妍丑谁分别，水月融光争法身。
昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。
塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。
自性圆融不碍为，浮云枯木任风吹。莫怪道人无伎俩，犹如浮木歇盲龟。应化非真不逆心，有无俱遣道须成。相逢便肯无空过，合浦桥边验果因。
爱结成身，想澄成界，从此漂流生死海。照彻灵源湛不浑，方知幻泡同无碍。六门气秋，四大缘坏，了了一真常自在。明月混融兮雪芦眼迷，清风相送兮夜船归快。
口阔鼻隆，神静心空。雪芦岸稜远，水天秋色同。夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓。真机宛转，幻住圆融。古佛自然界交露柱，翻手覆手看变通。