按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
普殊难叶一钩连，勘利释迦文佛前。口里巴巴缘十地，眼中盼盼是诸天。泥涂烂处藏头鳌，高树梢头脱壳蝉。各自身躯各自性，谁知各自本同然。
月从东峰来，岂但千里共。四天本无壁，谁不得受用。而彼山中人，塞向以自拥。径烦子陈子，普请作清供。
休要逢人诵六经，红泉往事已凋零。向来未坏恭王壁，到处閒摇普化铃。几岁寒窗头也白，两篇新什眼空青。还乡旧识多农贾，那得柴门自掩扃。
佛心犹日出，何曾碍须弥。散为普光明，合作四威仪。万古止此日，群目尽见之。普现一切水，君自分渑淄。
骄阳裂厚地，沃壤变焦土。野老呼苍天，吁嗟击雩鼓。三时农甚劳，一饱天宜与。自惭为刺史，封内当镇抚。
蓄书不能读，人以书簏方。譬如守钱奴，万镪空靳藏。读书不能行，虎皮质犬羊。诗礼假发冢，高言诬黄唐。
良宵三月十五，依旧神歌鬼舞。未须三四吐吞，且看七八吞吐。临济瞎驴倒跨，云门正法眼普。三人证鳖成龟，一任衲僧气鼓。休气鼓，甜者甜兮苦者苦。偃月长蛇不用呈，发机自有千钧弩。
天下梅花主，扶桑文字祖。这个正法眼，云门答道普。菅君本不假凡胎，直自灵山会上来。五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅。
普礼三身四智佛，一念阿僧祗劫中。身心一如遍法界，法身不灭寿无穷。一月六旬权准则，一年四会表参同。妄念不生无损益，五千连贯赠寰中。
自从达解本心光，陈见解者希相许。今蒙大士坠名香，妙明寂照挥伦楮。清风匝地意何穷，自这贤儒谁伴侣。自伤嗟，凭谁语，
化藏经语，结般若因，度有缘众。一卷一千，共亦不共，才出头来，
显老明禅，入理深渊。文殊为体，妙用普贤。凤山得旨，妙契南源。三株树下，坐断云烟。
时人须警觉，应道不痴颠。若牛并急马，也只少他钱。今生还不足，来生又吃鞭。道人虽无事，不忍哭苍天。
实相无空无不空，将不空执尚违宗。一多无位谁分别，万象森罗一镜中。庵本无庵开不开，灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴，南岭风光近日回。
迷指不见月，两处大譊讹。来叩普庵老，真心岂奈何。除非君自肯，阳春白雪歌。毛端如来识，言说用闲多。情忘并想尽，不断这摩诃。
祖祖，如钟鼓，未击有意周天普。虚幻形声本自无，如如不动亘今古。
普庵三颂自连拈，寄与提纲本手钳。炉鞴稳时无钝铁，何妨矢上更加尖。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。
普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。
易尽世间颜色，普庵顶相奚为。等大虚空一体，雾露云霞表衣。眼观不见，耳听不知。惺惺不昧，了了何亏。自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。