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人情难强回，天性可微感。世人争曲直，苦语费摇撼。大夫言何柔，暴主意自惨。荒祠旁孤冢，古隧有残坎。千年惟茅焦，世亦贵其胆。不解此微言，脱衣徒勇敢。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。
真常自在如来性，肯綮修持祗益劳。十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀。截断众流寻一句，不离兔角与龟毛。
臣闻伏羲画卦朴且淳，苍颉迼字初有文。大篆小篆八分体，楷隶章草何纷纭。因兹八法各有要，遂使六艺区以分。其中最难惟草圣，玄妙功夫自天性。
莫为春愁两鬓翁，管愁元不属春风。深黄杨柳夕阳外，淡白杏花明月中。大自在身天地并，妙光明性圣愚同。鸣鸠乳燕相料理，融得从前万虑空。
山平村坞连，野寺钟相答。晚阴生林莽，落日犹在塔。行招两社僧，共步青山月。送客渡石桥，迎客出林樾。
乌巾筇杖白云夫，寄谢黄公旧酒垆。懒性惟看高士传，归心空展旧山图。病来瘦骨支离在，老去欢情积渐无。啼鸟落花应怪问，绿尘何事满金壶。
心迹清虚绝点尘，更无俗虑得相亲。可怜一片浮云性，付与逍遥自在人。
褊性不谐俗，泛梗归无家。故人右扶风，双旌拥崇牙。款门及暇日，褰裳蹑飞霞。维南古道场，诸天集毗耶。
书册依官屋，何如自在身。且无山得看，犹有竹相邻。性野回书懒，诗痴易藁频。便归吾已俗，往往白鸥嗔。
未入道，休要执中迷。先且牢擒劣马子，切须缚住耍猿儿。款款做修持。如省悟，勘破女男妻。自在假身常锻炼，逍遥真性得推移。应是上瑶
逸志清虚，放心坦荡，莫令烦冗萦牵。修身养性，随分乐因缘。便是崇真奉道，甲丹内、长＊灵烟。通闲趣，恬应得味，定许处长年。
守清守净。各各开明性。两两做修持，你个个、心头修省。虚虚实实，里面取炎凉，寻自在，觅逍遥，渐渐归禅定。
奉报英贤，早些出路。卜灵景，清凉恬淡好住。开阐长生那门户。便下手修持，真功真行，真性昭著。
养家时，甚情况。被妻男逼得，有如心恙。竞利名、来往奔波，忒劳嚷劳踉。学道来，常坦荡。除性命二字，别无妄想。占清闲、自在逍遥，
落魄闲人，逍遥懒汉，的端酷厌荣华。性耽火院，不会养浑家。万种尘缘拂尽，仗心闲、炉养丹砂。松峰下，水边石畔，遣兴饮流霞。
学道完全性命，养身乞觅残馀。真功清净证无初。真行救人疾苦。此外并无作做，心同惊食鹑居。逍遥自在恰如愚。应过三清仙举。
山侗马钰，闲吟闲咏。不是夸强逞俊。谓见人居火院，受苦不忍。时时诗词劝化。
修行何处用功夫。马劣猿颠速剪除。牢捉牢擒生五彩，暂停暂住免三涂。稍令自在神丹漏，略放从容玉性枯。酒色气财心不尽，得玄得妙恰如
圣贤志於道，朝闻而夕死。回视名宦场，唾去如泥滓。高风既寂寥，士俗皆靡靡。倒行日云暮，漏尽不知止。