按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
隐居绝他营,晓步缘涧壑。水深鱼影閒,林密鸟声乐。晴空极清明,孤云何住著。原穷得危磴,路转见横彴。
鷃鹏虽有异,小大各逍遥。静处安吾分,尘缘坐见消。烟霞开古色,松柏尚高标。更爱无生侣,时来伴寂寥。
坚持先佛戒,不染世间缘。过午都忘食,终年只坐禅。可曾焚蠹木。长是滤虫泉。何日能相见,同君话五篇。
六载入山缘底事,复缘底事出山来。毒心毒人行难见,但见春风笑脸开。
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,於中无虚诳。说与不说同,是师名最上。
化藏经语,结般若因,度有缘众。一卷一千,共亦不共,才出头来,
四生空鸟迹,六道无见觅。十二假因缘,了幻元无识。
普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。如钟含响随缘应,见我方知识自心。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
杜门终日不通书,得意忘言总不拘。举向世间人不会,妄谈生死事区区。信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。心本全真含万有,只缘六处起诸愚。
唯只一真心,三缘坐断谁升沉。遂成十法界,六道轮回自障碍。不见一法即如来,方得名为观自在。见怪不怪,其怪自坏。灵从何来,圣亦何在。拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。
笊篱木杓,钱贯井索。受用见成,家风廓落。生涯放得信缘看,佛法更於何处著。不用安排只麽从,自然心地常安乐。
心心智通,佛佛道同。十方圆满,八面玲珑。施时也三乘教备,坐处也一切法空。应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。
默有心传,休将相观。烟巢鹤梦,月窟蟾寒。静里万缘藏鼻孔,笑中百事见眉端。而今须发点半白,向道丛林历百难。
江湖之秋,清入双眸。草木之春,温生两唇。髑髅眉底自照眼,赤肉团上无位人。门门得用,薄艺随身。
山肥拥云,水明濯月。动随偏正往来,静见离微出没。得万像之根源,识诸缘之窠窟。相随来也,不遗毫忽。
额高耸骨,眼深藏神。诸缘{左氵右曶}合,一默真醇。自得混成物我,谁能碎折根尘。不来而来不见见,会有知音彼上人。
发白而老,面黄仍病。穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。一气专柔,诸尘善应。魏自而良,橘陈而令。尽大地药了调和之治方,满虚空身识起来之缘性。
黎杖横膝,衲衣拥肩。默为佛事,情忘世缘。家风空扫四壁。活计冷坐三椽。见闻声色外相讨,破晓青山啼杜鹃。