按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。
共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。
香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。
求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。
岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。
绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
彩结轻车五马随。倾城争出看花枝。笙歌十里岩前去,灯火千门月下归。莲炬引,老莱衣。蛾眉无数卷帘窥。谁知万里逢灯夕,却胜寻常三五时。
蛾眉对歌舞凉伊,舞身还逐歌声齐。卷花万段忽进酒,斩高蝴蝶飞来低。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
经年不见书来,後期杳杳从谁问。柳英蜡小,柳枝金嫩,艳阳春近。罗幕风柔,泛红浮绿,连朝花信。念平生多少,情条恨叶,镇长使、芳心困。
世间清苦禅和、了心才到安闲地藜床兀兀,经年打坐,颓然假寐。却甚床边,偶闻牛斗,不知喧蚁。怪藤条临济,饥餐困卧,方会得、个中味。争似横江楼上,入帘栊、好山供翠。
看尽丹经万卷。不明真汞真铅。那堪火候不曾传。都是肓修瞎炼。一句真诠妙显,得知心得昭然。神归气伏不欹偏。刻刻打成一片。
半通官职万人才,卷蓄经纶未得开。鸾凤托巢虽枳棘,神仙定籍已蓬莱。但存漆室葵心在,莫学荆山玉泪哀。倚伏万端宁有定,塞翁失马尚归来。
软红尘里独君醒,拂袖归来醉六经。白雪阳春真寡和,高山流水要人听。平生艺圃头将白,依旧昭亭眼最青。莫问培见恣鹏运,只须隐几送鸿冥。
渊明遇佳趣,欲辩每忘言。道安对胜士,高论矜弥天。斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。
一种寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。应缘近水花先发,疑是经春雪未消。
诗见香山集卷九。
盘盘绝顶抚峥嵘,目尽天涯一掌平。海气腾空摇铁刹,山风卷雾净金城。鞲鹰秋健诸酋帐,苑马宵肥七校营。相顾依然情未已,携壶明日约同倾。