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磻溪垂钓者，终得展其才。何事先生隐，不逢明主来。泉声秋雨歇，月色夜云开。对此空惆怅，吟魂早晚回。
履道遗坊敞净庐，昔人曾此赋闲居。园经汉传挥金罢，石记商贤作砺馀。绿玉千竿多映水，苍帷双树竞凌虚。神交不必论年辈，一夕清吟万境如。
文盛经生少，官轻举子繁。谁能堪远役，相与及微言。残冻留春雨，新愁起夜樽。斯文吾不敢，短句送归辕。
萱堂有秋花，对客如劝侑。人生本多事，更以百忧副。愔愔横天壤，扰扰迷刻漏。倾地救海涸，揭柱支山仆。
释我矜传灯，老庄抱生白。自言摩尼珠，谁知黑如漆。荀杨不识性，依旧如夜行。万世真日月，四书与五经。
近代一人耳，吾乡老朱先。甲子如我今，犹活十许年。漳州复潭州，说经入从班。无何党祸作，委顺不怨天。余生几明日，小子其勉旃。
万法归一心，一心何所寄。灵光自巍巍，无物不具备。如来既先觉，要警众生寐。倒说纵横说，莫非明此事。
白衣心出家，从古推净名。无疾现有疾，特地真机生。佛欲遣人间，指示转分明。宜是诸大士，辞屈不能行。
老子当年此日生，麒麟元在地中行。岂惟谔谔人争忌，亦对堂堂目屡惊。持国尚卑千斛力，总戎曾作万夫城。经纶不似书痴绝，堪与君王造太平。
谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。交罗理事真空观，照破根尘不夜台。恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。
予持斋，常清净，心田澄寂无争竞。闻尔志念诵真经，明月窗中转孤影。风自悠颺香满室，因地修行不可得。善事是芝兰，恶事是荆棘，实实实实。
松柏有佳色，矫矫涧欲涯。要经鸾凤棲，岂怨人迹遐。匠石初未逢，千岁甘枯槎。万牛送明堂，亦不以自夸。
经济书生意，功名世路难。三言能有虎，一篑不成山。春雨淮田沃，秋风楚塞单。空馀公认顷，往事杳谁攀。
舞以象功，乐惟崇德。文经万邦，武靖四国。一张一弛，其备不忒。神鉴也昭，孝思维则。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？
凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。