按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
人皆以贫忧,君子独能乐。中心贱荣利,外物甘寂寞。富贵如春花,时去易凋落。不如一箪瓢,可以长处约。
人生有至乐,主善以为师。善端本固有,乐处亦自知。我思舜之徒,难鸣日孳孳。箪瓢在陋巷,颜氏其庶几。之子芝兰室,书传为箴规。量力行好事,固穷无妄为。何似安乐窝,受用尧夫诗。
觅官安用羡登仙,求富何须愿执鞭。洙泗从游多达者,箪瓢颜子独称贤。
开方数亩地,委曲多门墙。咫尺闤阓间,萦带豀山傍。入巷见颜子,箪瓢想凄凉。变化若梦中,忽成摩诘庄。
清泉出石窦,白云卧山窝。淋淫乍开霁,原野欢声多。吾庐近西峰,其下林婆娑。解衣坐磐石,持竿钓清波。
地僻广乾坤,身闲多月日。耕鉴太古民,天然自淳质。未怒泥神仙,阅世自长长。日用饮食馀,帝力我何有。
如旦群阴豁,春阳万壑融。八荒双眼界,千圣一家风。不必寻玄妙,宁须泥苦空。本来无见解,何处觅神通。
晁君父之舅,徐子我之友。晁诗紫微来,徐学新安后。徐固困箪瓢,晁复厌奔走。当今诸侯贤,孰愈豫章右。经行见虽屡,款语不能又。烦君因几席,为我探怀袖。
吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。
君子志於道,出处非一端。伊尹负鼎俎,颜渊东瓢箪。斯自理适当,匪缘情所安。超然达者致,邈矣谁可攀。
有屋可以读书,有竹可以忘忧。采庭之菊香有余,烹园之蔬甘且柔。贤哉二子,又复何求。鬼不尔责,人不尔仇。
仲扶岷峨秀,弱岁儒其冠。读书觑前古,饱见万事端。行已去畦町,为文鄙彫剜。应举二十载,不免瓢与箪。
贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。
饮不过一瓢,食不过一箪,田夫亦不改其乐,而夫子不谓之能贤,何也。颜渊当首出万物,而奉以四海九州,而享之若是,故曰人不堪其忧。若余之於山泽,鱼在深藻。鹿得丰草,伊其野性则然。
东坡有田谁料理,黧面苍毛潘氏子。结茅题榜亦颜斋,农隙把书聊自喜。潘乎潘乎信是颜之徒,终日何所论难真如愚。世无孔父四科友,犹办箪食瓢饮陋巷环墙居。
层层得好山,是处足饱看。君真乐山者,心地尤平宽。生长山水县,惯见青巑岏。筑室欲饫赏,凭虚著危栏。
默成已仙去,北山久寂寞。岂无爱山人,时时访林薄。心境不相当,丘壑自丘壑。谁知百年后,秀气才有托。