按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
而立之年不啻过，十分减尽少年豪。吃它官饭如何稳，着了朝衫说甚高。勤向溪山供日课，剩栽花木足年劳。客来不周嗟无肉，菜本新添数百窠。
高岗立万松，晨夕鸣天风。法法如是说，应不负山翁。
法云说法元非法，六月洪炉舞飞雪。宝香一瓣下天来，须弥座上金光发。三界风雨动雷音，八部人天归象设。昔年关西旧夫子，今日淮南大檀越。
星郎步履在清禅，雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽，含弘法界外无边。浑成独转离诸相，不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈，众人欲问却茫然。
我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。昨者应茂才，西行觑朝美。时当庆历初，选举宝多士。
东轩记待月，从笔说性命。岂惟不知月，实亦不知性。文虽欧苏工，理至闰洛定。人心如明月，尘垢失清净。
西风小立对晴川，冷笑人间目圣颠。使事端因荔枝出，归期休在菊花前。平生漫说少陵老，终日谁陪上界仙。应是杜中鸥与鹭，诗情比旧更依然。
欲说夫人事，谁能与世论。诸郎名节立，千古妇言尊。共此伤心日，怀哉锡类恩。佳城何处是，烟雨政黄昏。
身为皇族，名著南宫，孔孟屋裹，做模打样。释毛室内，谈玄说空。似个般伎俩，半钱不直，又说甚道理三教俱通。从前学解掀翻尽，却于无处立宗风。天龙更为重饶舌，熨斗煎茶铫不同。
达磨西来教外宗，了无言说立全功。单传直指通身眼，谁信从前彻骨穷。
火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。听在说处，说在听处。听说两忘，如何剖露。经入藏，神归海。唯中马簸箕，拈弄有余态。每遇中秋玩月时，寻思直是令人爱。
鼓报四更，地摇六震。火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。虚空有尽，大道无穷。穷则变，变则通。信手拈将茎草插，玉楼玉殿凌苍穹。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
般若贯华严，涅槃通宝积。迷则龙宫海藏，悟则一字不识。教演三伯余会，度人无数百亿。如今满目放光明，十二部经诠不及。
如是数珠祗一颗，离珠摩尼光不破。佛说刹说众生说，三世一切说这个。未了人，休将过，成佛人希念佛多。
常爱裴相国，式芳尘，断际高风慕要伦。拟欲事师为弟子，不知将法付何人。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。
直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁麽。本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。
说不到处著一句，风前截断千差路。超佛越祖只如今，壁立万仞无回互。