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是真非相，是相非真。拈转四大，不立一尘。体合虚空有自己，用周法界无别人。一叶落兮天下秋，一华开兮天下春。
内非可形，外还绝称。妙圆一句，通变诸乘。混十界心而静其念，吞三世佛而空其膺。真机了了，祖意绳绳。偏去正来兮闲闲受用，圆规方矩兮恰恰相应。
了了智空，闲闲色融。髑髅常干世界，鼻孔摩触家风。湛湛河源翡翠碧，团团海日珊瑚红。
湛存不浑，灵明不昏。派分河汉底，流决崑崙源。见闻了成一相，影响应空六根。体本真如，能来生灭之界；用随生灭，却入真如之门。丛林参饱三条篾，云梦等闲八九吞。
月兔含清欲喷霜，客怀陈习作归翔。虽云扫尽名言垢，我笑熏成知见香。聚石为徒头易点，悟空能讲义难量。到家握麈随宜说，莫对余机挥界方。
妙触宣明不洗尘，楞严会上悟心人。潜鳞窟宅半篙水，枯木形骸一杓春。涓滴量同法界性，发毛垢净虚空身。南国应问聊弹指，用处绵绵谷有神。
尽闻不住，业识忙忙。空所空灭，遍界难藏。特地经行往那方。
袍著金花勒小骢，扬鞭几度月明中。黄河界上空来往，直至如今未树功。
危峦萧酒古禅宫，信步重归趣无穷。风卷白云开界净，一轮红日正当空。
普贤身相无有二，八万四千毛孔刹。一一毛孔一如来，一一如来一塔庙。舍利坚固金刚身，虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳，一一塔庙一瞻礼。
女流中有大丈夫，示现其身化其类。以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。虽处於中作佛事，如风行空无所衣。过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。
世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。住无变易真实处，而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。而能於此方便中，幻出难思诸境界。
真人十八界元空，三十一人同姓吕。分散游山各占山，三十一人又同处。
以一毛端智，遍量法界空。智空无自性，空智在其中。
此庵非小亦非大，堪笑石送空捏怪。不知法界邓此庵，强谓此庵含法界。而今欲识住庵人，万象这中独露身。妙喜为写此庵榜，要与太虚近邻。
稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
三界惟心，万法惟识。譬如掷剑挥空，莫论及与不及。真不掩伪，曲不藏直。
鳌翔海运，地迥天空。一瓶净水，五浊恶风。安得众生界具证圆通。