按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
作圣阶梯义甚明，岂容惰慢倒仪形。气将六马收衔辔，心不多歧守性灵。上帝鉴兹恒翼翼，主翁唤醒更惺惺。揭楣倘有希贤志，合把斋箴究考亭。
当时孤论偶相同，终始知心每愧公。才见安车延绮季，遽嗟石室祀文翁。百年公议分明在，一饷纷华究竟空。白发旧交衰甚矣，尚能留面对高风。
武夷之山奇而青，九曲之水秀且清。山奇水秀佳气萃，孕毓多少名公卿。世运推来五百岁，岳渎又应一贤生。相国萧何储大昂，谪仙李白扶长庚。
於皇睿明，运符中兴。绵宇肃清，乾夷坤宁。孝思兢兢，交三圣灵。惟我文母，远征朔土。
登陆由来说四明，它山胜地久驰名。龙眠巨堰两岸下，鳄吼奔流一水清。瑶阁钟鸣群动息，金轮鼓奏百旦惊。后来水政谁研究，肯兴云涛更主盟。
瘦马踏乱山，盘折度村坞。处处花柳明，耕锄遍垅亩。麦苗见肤寸，拳屈方出土。乃知去夏旱，布种坐迟暮。
芜菁至南皆变菘，菘美在上根不食。瑶簪玉笋不可见，使我每食思故国。西邻老翁知我意，盈筐走送如雪白。蒸烹气味元不改，今晨一日如还北。
我行于四方，其所急者友。呜呼得之难，百不一邂逅。人心不可齐，若十指于手。随其短与长，亦各有所取。
捕蝗之术世所非，欲究此语兴於谁。或云丰凶岁有数，天孽未可人力支。或言蝗多不易捕，驱民入野践其畦。因之奸吏恣贪扰，户到头歛无一遗。
百姓病已久，一言难遽陈。良医将治之，必究病所因。天下久无事，人情贵因循。优游以为高，宽纵以为仁。
神是性兮气是命。神不外驰气自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。
神是气兮气是命。神不外驰心自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。
天地初分何处寄。父母无生名甚字。须将这个要分明，推穷此理宁论是。细细传不二。
颜公忠血化为碧，颜公奇笔留在石。十存三四复不完，完者椎模少棱壁。许昌断碣称最佳，已经田火侵钩画。今复泾山好事人，别识偶得从粪砾。
峭直汉大夫，伊余忝末胄。出不还良媒，生本值恶宿。高曾耀图牒，罪戾辱堂构。十饥付群儿，万恨阁孤咮。
去年汶山花平僧，求得匡猿远相寄。来时野性已驯熟，趫捷轻便殊可憙。呼来遣去会人语，一成已绝归山意。置之眼前看不足，解去絛索令自恣。
天畀元统，赤运开祉。圣祖神宗，海域平砥。思皇真考，岳封汾祀。饵系戎胡，包束戈矢。
吴江水好吴岫灵，吴人皙白神气清。当须比屋皆佳器，奈何傥有名公卿。究观是事见藏伏，例学浮图超死生，遂令才智蓄利泽，若曰不下沾四瀛。
伯才不鼓琴，良为知音撤。渊明琴无弦，荆扉昼常闭。吾道传沧洲，初不待识别。叔孙志谐俗，礼乐用绵蕝。
人生邂逅非偶耳，一面岂容轻愠喜。白首如新倾盖欢，谁解乘閒究斯理。君家江南我江北，南北相望殆行千里。惠宠顾我端有由，衰滞不应能致此。