按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
久作余英客,溪山似有缘。柳堤便野步,竹寺称幽禅。结伴寻沙鹭,忘归笑杜鹃。翛然绳检外,颇觉胜神仙
一轮秋月映悲风,数和松音标此意。因缘究竟莫劳神,时节到来无不备。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。信心清净通灵感,万病俱销释业愆。文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
寒箸苍山之骨,雪压老松之颠。形气清而有像,心迹泯而亡缘。诸尘不受,一印周旋。大大小小兮方方圆圆。
神定气平,心空智明。其机静而自应,其用虚而不盈。寒潭月落,霁夜河横。绍了亡祖位,借功成佛名。建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。
气宇豁落,精神萧散。尘劫坐空,世缘居简。閒閒淡淡枯木云,沥沥漉漉通身眼。森罗万像同条,莫道个人檐板。
额高耸骨,眼深藏神。诸缘{左氵右曶}合,一默真醇。自得混成物我,谁能碎折根尘。不来而来不见见,会有知音彼上人。
静而无像,动而无功。湛兮秋下水,应也树头风。到处随缘成佛事,超情只个是神通。
劫壶廓空,一句圆通。苔生玉殿,体露金风。妙尽不知处,光回还借功。鉴像之缘而妙触非受,谷神之应而随呼不穷。
性了有余,体含太虚。心空历历,道契如如。答响神居谷,随缘井觑驴。向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒。
理极非身,智明自神。三缘未作,一默含纯。回途异类,出历诸尘。弯弯月下涟漪水,剪剪风斜杨柳春。
麟龙不为瑞,珠璧不为贵。衲僧眼豁开,彻见生死蔕。生死蔕,第一义。诸佛心,祖师鼻。
一道神光,初不覆藏。超见缘也是而无是,出情量也当而无当。岩花之粉兮蜂房成蜜,野草之滋兮麝脐作香。随类三尺一丈六,明明触处露堂堂。
修结僧缘清净因,青油白茗与乌薪。庞眉五百圣尊者,行脚一千吾上人。云屋芳资开菡萏,地炉暖气卧麒麟。睡魔不至蒲禅稳,自照光明默默神。
应身随处见尘尘,能顺因缘不背真。树上虎头呈伎俩,毛端师子显精神。平生自许得游刃,投老难传知斲轮。香气满城燂钵饭,丛林一洗浩然春。
妙藏绝邻,毕竟无身也清虚之理真。幽灵独神,须臾返色也自照之智亲。云寒有雪意,天远连秋津。缘起佛种,觉生幻尘。
炷香坐羊毡,默默心住禅。仙桂萌兔窟,神珠媚龙渊。湛照自家事,出随群动缘。应机分手眼,不翅有千千。
久雨新霁如发蒙,嫩月出海来屋东。开轩静听百虫语,清光入沼翻帘栊。白日劳劳生万事,不如淡月含冥蒙。收心展体且高枕,合眼不管东方红。