按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。
用民如用焉，可御不可驰。论人如率医，贵常不贵奇。古琰才智士，日与功名期。傥遂李广侯，文帝数乃奇。
使君朝天骑霜啼，朔风猎猎吹裳衣。钲铙聒天山谷应，旌旂弄日龙蛇飞。帮人遮留留不得，壮儿截镫小儿泣。老翁数十相扶携，喘若筒吹行转疾。
豢扰久不氏，神物失所从。碪岩石壁下，岂足为龙宫。亦有万仞海，茫茫与天通。谁言汝为智，出人人鬼中。穷冬天地闭，风云末风逢。泠泠一掬溜，於焉托孤踪。
智勇吾馀事，精神死不刊。太山安鼎卫，宝货发泉端。嫖姚俱前辈，汾阳老故官。麟麟功第一，须作古人看。
智与理冥，神与境会。碎维摩床，断毗卢髻。碧眼黄头著眼觑，百杂碎。
林卧岁月久，閒襟颇孤清。静中观庶类，因之感予情。木伐以其材，膏煎以其明。兽槛以狡彯，禽笼以音声。
外道聪明无智慧，养生只欲贪名利。烧丹练药学神仙，有为不了终归坠。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。
松石岁寒，雪月高闲。野雪发须上，秋波眉睫间。用持智柄，静入道环。觉心了了，幻事斑斑。草木精神兮风流自得，丛林气像兮春信谁悭。
传之失真，体之而神。明白智圆而有照，清虚理极而无身。心萌法法，影落尘尘，一段精光华上春。
凄然而秋，眼冷心休。温然而春，口笑眉伸。了了无分别智，恢恢不思议仁。亡机返朴，得用还淳。图画之巧，那有其神。
神定气平，心空智明。其机静而自应，其用虚而不盈。寒潭月落，霁夜河横。绍了亡祖位，借功成佛名。建立因缘皆尔尔，刹尘世界与众生。
邈之不真，传之不神。得而无得，亲而无亲。体离微彻照之智，本盖载生成之仁。出一二三之数量，等千百亿之分身。用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾。
理极非身，智明自神。三缘未作，一默含纯。回途异类，出历诸尘。弯弯月下涟漪水，剪剪风斜杨柳春。
雨霁云收，山寒水秋。心目自照，言象俱休。满十方而智应，廓三世以神游。虚空那碍东西壁，明月解随南北舟。
曼殊大士振真风，智洗无明去夙蒙。眼翳才消华自灭，灵光独照妄还鎔。木人步转初归位，玉女机回却借功。纲领提持看手段，门门变态是神通。
妙藏绝邻，毕竟无身也清虚之理真。幽灵独神，须臾返色也自照之智亲。云寒有雪意，天远连秋津。缘起佛种，觉生幻尘。
力世佛宗，心传我公。一拳活计，一喝家风。影草呈机也三圣却瞎，精金出冶也百丈还聋。绰绰有裕，恢恢而隆。
