按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
逢纷伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。
逢尤悲兮愁,哀兮忧!天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。
有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。
主人好客手抓羊,乳酒酥油色色香。祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘。老翁犹唱当年曲,少女新添时代装。蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。
灼灼明月珠,产向深渊底。从空捞摝之,鱼龙尽惊起。鲛人相抱泣,洒泪忽成雨。腥风扑远岸,鲸波奔万里。
紫貂南北分荣,有人瑞凤池疏秀。月斧云斤,斫成三绝,辉华星斗。早岁从军,乌戎口伐,奇功立就。更题衡忠义,传家清白,人道外甥似舅。
生初度,敢尾贺宾,以祝千岁之寿。窃以为梧桐月向怀中照,此康节翁,极言天下之清致也。必闻世之贤邕能锺此清。必铢视轩冕,超然于荣名利达之表者,始能对越此清。
四灵之长惟虬龙,虬龙变化故难同。三茅福地群仙宅,灵物潜形在此中。池内仙人驯扰得,至今隐现谁能测。乘云蠢动独标奇,行雨嘉生皆荷力。
花溪老子昔喜花,红云紫霞香满家。竹溪逸士昔爱竹,翠霭苍烟阴绕屋。羌兹伟人临溪楼,唐相之裔来溪头。奄有花竹著楼所,日与溪山作宾主。
浮云起层阴,空中薄为雾。檐端雨声寒,客子念迟暮。祝融如昨日,白帝已更御。寒声傍络纬,秋意入庭树。六龙疾其驱,岁月不吾与。妇子催授衣,荒城闻砧杵。
圣主严恭德意真,两仪合飨鉴精纯。九筵五室仪章旧,一祖三宗侑典新。风日盎温銮辂驾,月星明穊玉卮陈。元良式献邦家庆,共祝吾皇寿万春。
玉麒麟表中兴瑞,江左风流乍韶濩。我朝宰相越王家,身为中兴开瑞数。去年宝献扑鹿花,春风端门散恩华。丛丛万额扣香穗,祝公寿福逾堤沙。
老去公为地主,賸将恩意煦摧颓。龟鱼得荫眠偏称,鸥鹭忘机熟不猜。方喜玺褒天下最,又闻玉节日边来。丰年一饱谁之赐,好把禾头祝寿杯。
吾乡前辈多风谊,教子读书全盛事。刘斯立在庆历间,二子同升俱上第。后来嘉佑孔长源,三子联登相后先。一家科第光烨然。
江声床摇寒,山购窗拗绿。归舟著沙边,客梦绕乡曲。簪盍豁秋悲,筵开从夜卜。黄花散疎篱,苍竹围破屋。
珍重妙观师,书来再三读。不蒙促归计,乃忧旷笺牍。疑师未相知,待我尚尘俗。窃闻构新殿,东畔建廊屋。