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忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮，昆仑为头颅，江海为胃肠，蒿岳为背膂，其外四岳为四肢。四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨
维周临九有，运祚何其昌。本支既蕃衍，道化亦流行。粤若卫武公，展也令誉彰。耄年儆畏深，罔敢贻怠荒。
陈桧昔闻后庭花，今见祯明桧。双剑列雌雄，每与风雨会。艮岳莫可移，夜挟惊霆坏。至今左纽枝，老气发光彩。
刘生亦是丹青豪，近来作画无此曹。平明退直呼浊醪，半酣脱却宫锦袍。戏将秃笔作鳞介，已觉四壁生风涛。风涛汹涌向何处，岸阁江空起烟雾。
何人醉写云山图，浮云澒洞山模糊。空明射地日漏影，稍觉树林开扶疏。平原苍莽不知处，忽有细路通榛芜。茅堂枕山半阁水，卷幔正对前峰孤。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
谁放春云下曲琼，一重薄隔万重情。珠光荡日花如梦，琐影通风笑有声。外面令人倍惆怅，里边容眼自分明。知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争。
咸阳古帝宅，雉堞何崔嵬。积石隐雪色，金阙云中开。咸阳昔日称百二，函谷鸡鸣客如雾。秦王按剑叱风雷，天下诸侯尽西顾。
崇冈散新阳，寒日舒短晷。晴飚一披拂，波影上沙尾。意行遂忘疲，情语相慰喜。赐宅知已非，归舟更谁舣。树暗山始夕，川明月初至。停杯成慨叹，觅句聊徙倚。前林樵唱来，惊鸿下寒水。
东望大瀛海，影落扶桑弓。三洲直如矢，正射三山中。三山负晓日，晓日波浪红。仙人不骑鹤，所适多御风。
西风雨打梧桐湿，有客升阶作长揖。面熟无烦道姓名，试问行年惊四十。四十年中二十边，与君相会在东禅。丰姿皎皎囊中玉，才艺便便山下泉。
咸阳古帝宅，雉堞何崔嵬。积石隐雪色，金银云中开。咸阳昔日称百二，函谷鸡鸣客如雾。秦王按剑叱风雷，天下诸侯尽西顾。
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
此身陷入酽寒中，血脉归心迓谷风。雪妒冰猜情愈白，云酸日涩笑犹红。尘泥养份残骸纳，香影知音惰性空。造化小儿凭杜撰，冻凝块垒始丁东。
弦奏钧天素娥之宝瑟，酒斟流霞碧海之琼杯。宿君七宝流苏之锦帐，坐我九成白玉之仙台。台高帐暖春寒薄，金缕轻身掌中托。结成比翼天上期，不羡连枝世间乐。
白日移歌袖，空斋不见君。岩声中谷应，人语隔溪闻。断壁分垂影，回沙拥籀文。无人知所去，红叶下纷纷。
壮年投笔去，手提三尺棰。戎衣才至骭，短剑光陆离。国士每自许，独赖相公知。解衣衣我寒，推食充我饥。