按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
浙界残零处,相寻聊解颜。别桥连白石,移榻对青山。有恨春将晚,无机性自闲。天涯将野眼,时见一舟还。
南山灿灿,白石烂烂。觌当面机,瞎人天眼。拄杖子,闻如是语,从定而起,向香积世界,
云卧胸中蟠万卷,舌端笔端皆具眼。评今论古知几何,寥寥百年骨不冷。有孙挺特尤掀腾,富有蕴藉如弗能。韬光铲彩事枯硬,不学乃翁牵葛藤。
高升洞阳界,论道太常前。与彼群仙游,一夕千万年。眼中屡曾见,沧海为桑田。时同宴玉醴,广光听钧天。
昨日与今日,同中却不同。狞龙搅沧海,后鹘摩青空。宗眼明如日,机轮疾似风。丹霞回首处,遍界觅无踪。
显老明禅,入理深渊。文殊为体,妙用普贤。凤山得旨,妙契南源。三株树下,坐断云烟。
大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。乾坤巽,本无位。二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。也无贱,也无贵,
骊珠一颗印千峰,越古腾今处处通。元禅道贯纤毫绝,方知佛法不曾穷。孤云片片标心法,野鹤翘松表自容。千眼难观谁解见,赤幡直下起清风。妙觉十方无影像,灵知三界绝行踪。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。从百练,已经磨,能障狂风止海波。
杜门终日不通书,得意忘言总不拘。举向世间人不会,妄谈生死事区区。信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。心本全真含万有,只缘六处起诸愚。
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。
父母所生眼,悉见三千界,拈却案山谁我碍。直饶全象无全牛,未免依前还碍塞。衲僧家真庆快。物我虚空,混成一块。更於何处著根尘,只个堂堂观自在。
爱结成身,想澄成界,从此漂流生死海。照彻灵源湛不浑,方知幻泡同无碍。六门气秋,四大缘坏,了了一真常自在。明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。
四大无埃,五蕴外来。智慧尚归父,因缘初不媒。西山寒月下,东海夜潮回。一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。
视物眼深。说禅口快。一点不著虚空,万化谁分器界。应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧。其小无内,其大无外。
应现般般,初无异端。春昼华丽,月明水寒。界方四棱榻地,珠圆一向走盘。呈似识与不识,请君急著眼看。
眼冷眉长,鼻直气快。彼彼常不轻,门门观自在。寂光而无中,妙用而无外,谁怕肉团碍世界。
一雨一晴,底事分明。六尘昏扰,世界峥嵘。一心虚泊,万法齐平。出得气是你鼻孔,觑得破是你眼睛。有缘不是余朋友,无用双眉却弟兄。
灵灵而真,默默而神。眉毛低盖眼,鼻孔真欺唇。千华上何须问佛,百草头自然有春。一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。