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不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。
唯只一真心，三缘坐断谁升沉。遂成十法界，六道轮回自障碍。不见一法即如来，方得名为观自在。见怪不怪，其怪自坏。灵从何来，圣亦何在。拄杖敲时灶堕摧，一片虚明绝中外。
父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。衲僧家真庆快。物我虚空，混成一块。更於何处著根尘，只个堂堂观自在。
生灭夤缘不著人，一年才尽又逢春。森罗借得为他用，法界浑仓是我身。不受杂毒，自然纯真。拈却千差亡彼此，打成一片没根尘。
唯心唯识，平出平入。金刀之齐，玉尺之直。你唤甚麽作三界，真个不曾遗颗粒。
爱结成身，想澄成界，从此漂流生死海。照彻灵源湛不浑，方知幻泡同无碍。六门气秋，四大缘坏，了了一真常自在。明月混融兮雪芦眼迷，清风相送兮夜船归快。
广堂清白照蒲团，相续真灯未许残。寂默无声闲口醭，光明不掉寸心寒。莲开似对秋波浅，梦觉浑疑晓漏乾。十法界身流影事，自他交彻镜中看。
无位真人赤肉团，大千沙界著毛端。明明不借他家事，用处全功只个般。
十方法界至人口，法界所有即其舌。只凭此口与舌头，祝吾君寿无间歇。亿万斯年注福源，如海滉漾永不竭。师子窟内产狻猊。
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。
勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。住无变易真实处，而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。而能於此方便中，幻出难思诸境界。
真人十八界元空，三十一人同姓吕。分散游山各占山，三十一人又同处。
总别同异，成坏行布。圆融无碍，尘入众刹。非宽刹入，众尘非隘。居士笔端，宣畅果海。因原自在，我今说偈。赞扬同证，一真法界。
三界惟心，万法惟识。譬如掷剑挥空，莫论及与不及。真不掩伪，曲不藏直。
平生抱遐尚，抚剑远行游。迹谢声利牵，心与岩壑谋。东征泛沧海，南惊逾丹丘。西登峨峨啸，北望关陇愁。
如旦群阴豁，春阳万壑融。八荒双眼界，千圣一家风。不必寻玄妙，宁须泥苦空。本来无见解，何处觅神通。
稗草化稻疑谈空，我有异麦真年丰。三歧鼎足如争雄，两歧对秀攒眉峰。棣华英粲花影重，蓼云列阵翻春风。问此厥初何所从，涂山之阳一牧童。
十年抓牙官，百世傅风流。每思先贤范，烂漫涕不收。争夺世界中，萧洒自十洲。辛使东洲望，翘材错薪槱。
松风相对揜重关，何止浮生半日闲。此是仙家真境界，蓬莱犹在有无间。
佛界似仙居，偻台出翠微。浙中山水最，海内衲僧归。草树有真意，禽鱼尽自机。禅房无别事，唯见白云飞。