按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
一互清虚,十分明白。借兮是功,转兮非色。天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测,情未生时如何隔。
了心非相,了相是心。皋禽梦寒琥珀树,海月光射珊瑚林。影摇风竹,响发秋碪。万像森罗俱演说,宝陀岩上有知音。
春山似肥,春雪才晞。默中有句,用也无机。不来而来兮非三界之笼络,无住而住兮是二仪之范围。
智不能知,识不能识。一气轻清,双瞳冷碧。莲开梦觉,十方虚殒於一时;鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。
修心慕道入玄机,方便门停次第依。种性莫教拘执定,因缘去住不相违。离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚,愚蒙溶解故相违。华池秘密人天授,神室光扬日月辉。智者无言皆口默,敢将容易论玄机。
於身日益但多为,贤圣何曾免是非。大道几时明鄙隔,真宗隐显在玄机。周知物理通还感,俯仰从来有顺违。宜且守恒存礼让,难中轻重两相依。
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。华池秘密人天授,神室光扬日月辉。智者无言皆口嘿,敢将容易论玄机。
具足人难得,聪明别是非。具足人难得,志诚符感应,清静扣玄机。道大雄名久,真邪有顺违。精专闲彼我,万法一宗归。
沧沧万里无时盈,太山四维不可仆。蛙井跳梁徒自喜,蚁垤崔嵬欲何就。物情小大乃尔悬,人心是非当自究。荣名乍满妻孥笑,权利偏供宾客僦。
白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。酒减三分留待客,草高一丈远招僧。见成斋饭非长计,创立业林是大乘。好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。
朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。
仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。念乡人有客于泾阳者,遂往告别。至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。又六七里,乃止。
维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。
觉海性澄图,图澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界。相想澄国土,知觉乃众生。
纨袴不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。
周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,有门有户在乾坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。