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片月在水，孤云出山。其静而应，其动而閒。体中不欲全露，用处只窥一斑。重重楼阁门开也，弥勒不须轻手弹。
白云无根，青山有棱。自得一句，妙出三乘。和气而春回百草，光明而焰续千灯。渊默心传诸佛体，家风独许少林曾。
兀然而然，湛存象先。曹溪昧横画，少室还默传。体不匿而了了，用不勤而绵绵。得麟角兮石头足，捋虎须兮林际颠。壁上如今谩撑起，知音自然闻说禅。
默而耀，虚而照。借用不悭，合体无兆。石牛卧而青山寒，木马嘶而明月晓。有底般人，相逢恰好。
是真非相，是相非真。拈转四大，不立一尘。体合虚空有自己，用周法界无别人。一叶落兮天下秋，一华开兮天下春。
面此微紫，眸子深青。默臻阃奥，妙得门庭。彻见二仪成一体，明知万像不他形。
发衰雪白，眼寒秋碧。壁立千寻，功消一色。体得有家风，心传亡辙迹。少林祖师兮岂会唐言，黄梅行者兮不识横画。
劫壶廓空，一句圆通。苔生玉殿，体露金风。妙尽不知处，光回还借功。鉴像之缘而妙触非受，谷神之应而随呼不穷。
性了有余，体含太虚。心空历历，道契如如。答响神居谷，随缘井觑驴。向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。
形容老癯，须发雪敷。体明千劫眼，性静万机枢。变通自古门门活，伎俩而今恰恰无。一指头禅随处用，拈来百草俱胝俱。
默而静专，体之妙全。情尽性传，心空觉圆。閒閒游幻世，了了应尘缘。灯笼露柱浑机用，翠竹黄华总说禅。
尘净无余，体明而虚。秋高夜永，河阔星疏。宛转兼而到，偏圆卷复舒。媚川果若珠含蚌，应物何妨井觑驴。
湛存不浑，灵明不昏。派分河汉底，流决崑崙源。见闻了成一相，影响应空六根。体本真如，能来生灭之界；用随生灭，却入真如之门。丛林参饱三条篾，云梦等闲八九吞。
渊默元成，至虚不盈。体天地之含光，十方昭彻；用阴阳之变态，万像崝嵘。百战瘢知风雨信，垂头兀兀老升平。
用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
看看静，见其端。星河斗湿，月窟蟾寒。体无棱缝，用绝痕瘢。不须喝彩还赢也，已见双双六在盘。
幽讨厥初，湛存若虚。体明无尽，气清有余。太行之雪压屋，黄河之冰载车。豹雾变文之虎，龙雷烧尾之鱼。风烟濡腻，草木光舒。根根尘尘了了，法法念念如如。舂坊行者得衣钵，可信心传不在书。
形仪潦倒，气貌寒槁。野云自閒，岩树谁老。性元静而妙存，体本真而空了。幻世应诸缘，荒田不拣草。风烟望断兮鸿影冥冥，天水相连兮秋容渺渺。
山拥云腴，水怀月昼。照彻体前，湛存身后。机头梭路微分，针鼻线芒初透。灵涵万象兮彼不遗余，坐断十方兮我无渗漏。
象骨岩居闽府教，江海两封黄纸召。孤云自南仍更东，阻觐尧蓂友廊庙。讲通时论毗昙经，一佛出世只为人。凝师白传有真契，凿齿弥天必相值。