按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
门人浮小艇，不比旧专城。自愧频来往，何烦数送迎。病身缘畏饮，去路似贪程。别后君诗进，他时定有名。
荒崖传有虎，飞锡径登危。衣槲纫枯叶，餐松嚼嫩枝。病人求咒水，野老施庵基。一夕缘何事，飘然失所之。
鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。上士闻道勤行，岂以难能为病。固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。对境一念不萌，应缘六根皆净。
四民不相夺，事业勤且专。所适既多歧，乃为异物迁。初心转错乱，故步成跰跹。一纵不可收，有如解缆船。
之子儒林杰，斯文国士称。词章曹植擅，典故叔孙能。秉哲中逾旷，撝谦外匪矜。世家非冠玉，人物是壶冰。
病见春山四打围，茅檐华发只晖晖。不愁书册无人语，强把杉枝为客挥。意在未妨身更远，林疏自是月先归。百年人物如公少，试问何缘道则肥。
满庭松桂雨余天，病眼开时月正圆。罗列众星依木末，安排流水落檐前。倚松长啸宜疏拙，随处何妨且信缘。白发青灯两无语，瓣香深炷夜堂禅。
屏息诸缘入定时，脚跟下事烂如泥。睦州片板轻担出，禅病蠲除不用医。
夙了万缘空，年衰转更慵。梦身休化蝶，病耳畏闻蛩。野服萝堪制，山粮穄可舂。誓将云木友，怕与世人逢。
三种病二种光即不问，且如何是法身。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，於中无虚诳。说与不说同，是师名最上。
大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。信心清净通灵感，万病俱销释业愆。文殊体，用普贤，活人歌裹现金仙。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
诸缘眼病花，长安几万家。露地白牛稳，休夸鹿牛车。
发白而老，面黄仍病。穷地水火风之根，得见闻觉知之柄。一气专柔，诸尘善应。魏自而良，橘陈而令。尽大地药了调和之治方，满虚空身识起来之缘性。
披蓁卜筑古林阿，百丈心於老病多。照彻有无方得我，缘分生灭不干他。谷云冷抱松根石，山月明悬屋角萝。若子殷勤圆此话，毗耶城里问维摩。
平生好攻禅病，不知病是道源。要知道源端的，直须陆地行船。因思大唐裴相国作圆觉经一序，一字一义，耸动人天。又思本朝温国公制解禅颂六篇，一褒一贬，口业昭然。匪伊自绝夙种，佛亦不度无缘。
京都花品予尝评，夭桃仅有十数名。含丝繁艳今始识，鲜苞长蕊彯红缨。春晴日暖助颜色，灼灼一片朝霞轻。鲛绡剪碎旋装缀，虬须摘尽将纫萦。
南禅北祖亦何常，足历微尘自不伤。病脑穷虽居一室，妙缘心已应他方。禽鱼固欲求栖息，凫鹤宁须较短长。京府宰官频问讯，且将竿木戏逢场。
楚人问晋勇，答曰好以暇。后人或疑之，针也其税驾。吾意政之馀，观此得用舍。晋士傥不然，安能一战霸。