按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
故著文书尽底围，要看江汉濯秋晖。眼明自可穷诸妄，语妙何妨为一挥。今日西州成故里，它年东阁许同归。胸中衮衮平生事，身瘦缘渠不得肥。
深居谢交游，积叶任埋径。澹然忘所营，为是疏懒性。已达身本虚，宁忧室垂罄。时於泉石间，信意成短咏。
大化无端倪，至道绝冯仗。委身於一静，足以去群妄。死生亦寄耳，遐龄岂吾望。伯伦称达人，胡为未忘葬。
庸贾狗鼠辈，龌龊无足观。少小为博徒，狭斜恣游般。凭附椒房宠，濫吹於王官。匿罪而言功，虚声尚欺谩。
临水登山送此生，禽猿个个尽忘情。破除妄念唯空寂，藏蓄危机是利名。老子乐时谁不笑，众人重处我能轻。有时信口长歌发，好似东阳独自精。
普礼三身四智佛，一念阿僧祗劫中。身心一如遍法界，法身不灭寿无穷。一月六旬权准则，一年四会表参同。妄念不生无损益，五千连贯赠寰中。
若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，於中无虚诳。说与不说同，是师名最上。
打折达磨西来脚，莫令有误本来人。当处得心非向背，九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。
圆应牛，经劫没人收。若不遇人，虚度春秋。如今横穿鼻孔，水草皆休。有时放，有时收，
妄执迷流不肯休，所以今生逐女流。如今眼界浑尘染，几时安稳见来秋，莫误前途成业网。目连成佛已绸缪，开心放旷依儿得，不著高峰见毗丘。
道大言无妄，佛诚说非诳。如是接群生，生灭心说谤。
众生种性深，安可类圆心。妄迷尘数业，三界自漂沉。
心印何人敢授传，无师弟子佛众生。几多妄想成怪觉，执境迷心拜衲僧。
世界元无实，空劫那安石。空由迷妄生，大智安无识。
木人夜半穿靴去，得意生身无住处。妙用难传妄想立，知君未解通方句。
此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。
普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
杜门终日不通书，得意忘言总不拘。举向世间人不会，妄谈生死事区区。信香不昧和光爇，祸福皆心岂有殊。心本全真含万有，只缘六处起诸愚。
不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。