按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
四时配四德，元亨利与贞。天德元最重，方春木主生。夏火物畅茂，是为德之亨。金利秋向实，水贞冬日成。
弭楫山水县，驱马东南隅。侯当溽暑至，乘凉出郊墟。晓月醒魂梦，轻颸动襟裾。气爽体自轻，纵意驰坦途。
三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。为人这子欲报德，吴天于我心罔极。顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
君不见中山毛颖生，纂录百氏编群经。又不见革华祖都尉，殿上承恩举足耳。二物名誉由韩公，无乃衮褒俱中理。君家酒罍依图书，短项独喜觞吾儒。
先生生长匡庐山，山中读书三十年。旧闻饮水师颜渊，不知治剧乃所便。偷儿夜探赤白丸，奋髯忽逢朱子元。半年群盗诛七百，谁信家书藏九千。
新闻妙无多，旧学闲可束。犹当隐季主，未遽逃梅福。空肠吐馀思，静似蚕缀簇。寸田结初果，秀若铜生绿。
张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。
朝离新息县，初乱一水碧。暮宿淮南村，已渡千山赤。麏鼯号古戍，雾雨暗破驿。回头梁楚郊，永与中原隔。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。
．王凌谓贾充曰：“汝非贾梁道之子耶？乃欲以国与人。”由此观之，梁道之忠于魏也久矣。司马景王既执凌而归，过梁道庙，凌大呼曰：“我亦大魏之忠臣也。”及司马景王病，见凌与梁道守而杀之。
君不闻开元盛天子，纠合儁杰披奸猖。几年辛苦补四海，始得完好无疽疮。一朝寄托谁家子，威福颠倒那复理。那知赤子偏愁毒，只见狂胡仓卒起。
吾少莫与何，爱我君为最。君名高山岳，嵑乐嵩与泰。低心收憃友，似不让尘境。又如沧江水，不逆沟畎浍。
古人喜经纶，万事惭强聒。时来上青冥，俯仰但一节。危言回丘山，声利尽毫末。由来治乱体，宿昔心已达。
余闻星堕地，往往化为石。石上有七星，此理余莫测。持来当白日，光彩不为匿。恍如起鸿蒙，俛仰帝垣侧。
亘古英灵在，颜回有后身。年才十三岁，才过万千人。学到由天悟，文高见理真。再生仍再夭，无路问鸿钧。
日昳小雨不至晡，雨虽未足凉有余。细泉泠泠咽幽窦，清风策策惊高梧。笠泽老翁病苏醒，欣然起理西斋书。十年灯前手自校，行间颠倒黄与朱。
征途暗尽旧貂裘，归卧林间喜自由。体倦尚凭书引睡，心安不假酒攻愁。丹炉弄火经年熟，竹院听琴竟日留。今旦理髯还一笑，白间时有黑丝抽。
日用无渊奥，其中妙理存。但能明物性，不必学玄门。尽力扶元气，精思去病根。昔人由此道，推已及元年。
谁云至理宗无相，大道由来万法兼。且以声音为佛事，晓敲清磬诵华严。
世方尚纤柔，子独不可揉。人皆喜呶呶，子语不出口。巉然即之高，俗子竞嘲诟。我尝要之难，快使暴其有。
