按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
善恶由人作，修心勿乱为。邪求无实事，如影定相随。妄想终成伪，行贪未可知。天生分异等，道德立尊卑。
逍遥我命在玄穹，鹤宿霞栖景致中。自得安宁兼养道，更将利益屏群雄。渊深引古知今用，劈斫区分尽可通。和畅五音从豁达，乾坤之霭溟蒙。
无萦无虚鬓如医，手执仙经杖一藜。猛利销磨闲岁月，玄中妙道入云霓。红尘世界何拘束，白日山川高又低。去住自然皆寂默，逍遥不假上仙梯。
无为道在入幽玄，几许风光慕昔贤。对境尽同闲见识，忙中皆是急相煎。配匹直须宽雅淡，会有逢时不偶然。修炼但教坚志气，参详稳審更周旋。
性成孤僻爱清山，鹤唳云霄意自闲。物外更将和气约，精修便得扣玄关。
修心慕道入玄机，方便门停次第依。种性莫教拘执定，因缘去住不相违。离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。浮世利名常逢遣，真空妄想一时归。
玄门至道故无涯，自是人心所见邪。知识未能通大药，岂将容易擬荣家。千年圣境何虚谬，百劫曾修水用遮。龙虎欲成堪炼鼎，勿为利路乱交加。
玄元一气不相监，清静如存意马衔。大隐居鄽迷小道，绝巅顶上白云岩。
玄之玄又见真空，巧拙临时要妙中。大智仗藏知远近，纖微尽达了然通。周旋物性谁区别，坦荡由来是且同。境致三才随有位，神光照室莹西东。
玄珠道在口中衔，未信前人明似鉴。试问心田佯兀兀，可怜肌骨瘦岩岩。树影临窗迷远思，渴禽恋水复用搀。炼得气来身且健，日斜常望鹤栖杉。
悬鉴高明鬼亦愁，方知研丑更玄幽。恒持大道真空理，清静烟波可自由。
圣人弃智妄中寻，质实先明朴在心。坦荡玄门常不达，那非那是秘源深。
高山树叶翠森森，寂静因中道最深。利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。
天门地户秘机深，谁测玄微妙理心。唯有丹田身外境，清虚恬澹影森森。
忘机悟即见真诠，慕道威仪立善缘。语默但教方外用，玄微通达自弥坚。利名染著还如梦，性相归来猛似泉。三业之中堪发问，勿令万法不精专。
紫檀金线槽偏蹙，拨弄朱弦敲冰玉。指法从来天下闻，翻成尽入升平曲。传之世上五音足，希夷道听化民俗。盘龙面对压鳌头，玄微风散万般流。
春色春兮景媚妍，薰风暖润物华鲜。上林花结和香雾，絮压轻轻软似绵。寰中运启大平年，文武须精百艺全。弄影马骄难控勒，龟兹韵雅奏钓天。
妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。左手抑扬禁淫邪，右手徘徊堪瞻瞩。法於天，象於地，
无为本从清静出，知之修炼皆寂默。大道玄门几百般，不拘东西及南北。观其形貌欵共语，风云可变龙与虎。灵源欲访不曾闲，捉得之时为伴侣。
玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。